Abstract
This study focuses on the natural elements in the religious lore of La Rioja, in northern Spain: mainly trees, bulls and bees in myth and ritual. It stresses their sociological and cosmological meanings: patterns of kinship, marriage and group identity, ideas about gender, body and ultimately «nature». Furthermore, it this study proposes on implicit «rustic mind», contemporary wilt but apart from Christian taught (not a mere survival of the past) and discusses the role of this «mind» in the history of Spanish Catholicism.
Highlights
Los elementos naturales tienen un lugar de privilegio en la religión rural: una afirmación sin contradictores y sin consecuencias
This study focuses on the natural elements in the religious lore of La Rioja, in northem Spain: mainly trees, buUs and bees in myth and ritual
It stressess their sociological and cosmological meanings: pattems of kinship, marriage and group identity, ideas about gender, body and «nature». It this study proposes on implicit «rustic mind», contemporary wilto but apart from Christian tought and discusses the role of this «mind» in the history of Spanish Catholicism
Summary
Los elementos naturales tienen un lugar de privilegio en la religión rural: una afirmación sin contradictores y sin consecuencias. La contigüidad del campesino y la naturaleza parece obvia e indigna, así, de más investigaciones. Este trabajo escoge esa alternativa descartada, y busca una organización interna y autónoma en los mitos y rituales referentes a la naturaleza. Basta delimitar un terreno para el estudio, y explorarlo con morosidad, para percibir mejor la naturaleza de esta «naturaleza» campesina, y que ella nos diga algo más de lo que ahora nos dice. El terreno aquí tratado es la Rioja, especialmente su mitad occidental; una base extrapolada siempre que el tema, como en el caso del toro, así lo exige. ÓSCAR CALAVIA SÁEZ alguna de ellas; veremos después si ello nos lleva por fuerza al anacronismo. E historias quizá diferentes podrían escribirse a partir de ellos
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