Abstract

In this article, I analyze the construction of national and cultural identity in Diary (1940s–1950s) of Oleksandr Dovzhenko (1894–1956), Ukrainian-born and known as Soviet director, film producer, and screenwriter. The means of construction of the national identity is based on the constant recollection of Dovzhenko’s past in Ukraine. Being a nationalist in the Civil war (1917–1919) and subsequently living in the Soviet Union, Dovzhenko was not its genuine resident. After the Soviets established their control in Ukraine, Dovzhenko’s spiritual rebirth as a Soviet citizen did not fully occur. However, in these diary entries the future is associated with the Soviet ideology and the creation of a new better society in the frame of communist ideological paradigm. Thus, in Dovzhenko’s diaries, two identities can be distinguished, Ukrainian and the Soviet, and they coexist in the diary narrative. Their logic is inclusive and complementary rather than oppositional. The artist criticizes the Soviet regime and very often returns his childhood in the village of Sosnytsia in the Chernihiv region of Ukraine. Artist’s past becomes a traumatic memoir, mainly associated with Stalin’s criticism of his cinemanovel “Ukraina v ohni” (“Ukraine in Flames”, 1943). Since the scandal around this book, Dovzhenko tries to prove Stalin that he is absolutely a Soviet artist. In the diary entries, he also writes about his sorrow and nostalgia for Ukraine, his homeland; and he cannot be considered as a genuine Soviet artist. Although the filmmaker could not express his thoughts openly due to ideological pressures, traces of such reflections may be found in his diary, which combined both Ukrainian and Soviet elements. Oleksandr Dovzhenko’s multilayered self-narration encompasses his nationalist past and the Soviet legacy in all of its complex psychological interactions. Dovzhenko’s diary is a unique record providing the artist’s self-reflections under the Stalinist regime.

Highlights

  • Щоденникові записи геніального кінорежисера, письменника і сценариста Олександра Пет­­ ровича Довженка (1894–1956) зсередини розкривають життя митця у московському вигнанні

  • У розумінні Поля Рікера, – це «така форма ідентичності, до якою людина здатна прийти за допомогою наративної діяльності» [14, с. 19]

  • Довженко критично осмислює питання колаборації та протистояння, зокрема він планує: «Написати новелу чи епізод, у формі діалогу – може, про долю і характеристику народу, що протягом століть втрачав свою верхівку інтелектуальну, що кидала його з різних причин і діяла на користь культури польської, руської...»

Read more

Summary

Introduction

Щоденникові записи геніального кінорежисера, письменника і сценариста Олександра Пет­­ ровича Довженка (1894–1956) зсередини розкривають життя митця у московському вигнанні. У статті проаналізовано конструювання національно-культурної ідентичності в щоденникових записах Олександра Довженка. Довженко критично осмислює питання колаборації та протистояння, зокрема він планує: «Написати новелу чи епізод, у формі діалогу – може, про долю і характеристику народу, що протягом століть втрачав свою верхівку інтелектуальну, що кидала його з різних причин і діяла на користь культури польської, руської...»

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.