Abstract

Chronicles became the dominant historical genre in the transition period between Late Antiquity and the Early Middle Ages. While individual authors tended to build one on another, they also exerted considerable licence in rearranging the tralaticious material they found in previous compilations. Comparing Latin with Greek authors– Orosius, Isidore of Seville, Gregory of Tours, and John Malalas – the present contribution argues that all of these historical works, while summarising the history of antiquity, reflect discourses of their own day and age. These differences can be appreciated in comparing their specific views on the origin of sin in the world, on king Numa, and on the death of the Arian emperor Valens.

Highlights

  • also exerted considerable licence in rearranging the tralaticious material they found in previous compilations

  • These differences can be appreciated in comparing their specific views on the origin of sin

  • Meier (eds.) Die Weltchronik des Johannes Malalas im Kontext spätantiker Memorialkultur

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Summary

Von Dirk Rohmann

Summary: Chronicles became the dominant historical genre in the transition period between Late Antiquity and the Early Middle Ages. Doch wie viele Übel die Römer über einen Zeitraum von 243 Jahren durch jene Königsherrschaft ertragen haben, zeigt nicht nur die Vertreibung des einen Königs, sondern auch das Losschwören von dem Namen und der Amtsgewalt des Königs. Orosius verdeutlicht dies an der Person des arianischen Kaisers Valens, der bezeichnenderweise als Christenverfolger gezeichnet wird, dem Gott seine gerechte Strafe zuteilwerden ließ, als er bei der epochalen Schlacht von Adrianopel von den Goten, die er selbst in das Reich ließ, getötet wurde:. Das römische Reich ist laut Orosius für die Sünde in der Welt nicht selbst verantwortlich, und es erschien ihm daher auch opportun, überhaupt nicht mehr an den Beginn der römischen Religion oder an deren legendären Gründer Numa Pompilius zu erinnern

ISIDOR VON SEVILLA
GREGOR VON TOURS
JOHANNES MALALAS
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