Abstract

O ano de 1851 marca o primeiro contato de Richard Wagner com a filosofia de Schopenhauer, logo seguido por sua proclamada e algo surpreendente "conversão" ao schopenhauerianismo. Vinte anos depois, essa adesão é reafirmada em "Beethoven", escrito festivo que contém um esboço de uma filosofia da música, apresentada pelo compositor como fundamentada na estética schopenhaueriana e que terá grande influência na elaboração da noção do dionisíaco, tal como aparece em "O nascimento da Tragédia", de Nietzsche. Meu trabalho pretende, em primeiro lugar, investigar em que medida a estética musical esboçada em "Beethoven" é de fato compatível com as teses estéticas de "O mundo como Vontade e representação". A constatação de certas incongruências entre as duas concepções estéticas dá então oportunidade a reflexões sobre o caráter das relações entre Wagner, Schopenhauer e o jovem Nietzsche.

Highlights

  • Márcio Benchimol Barros influence in Nietzsche’s theoretical elaboration of the dionysiac, as it appears in “The birth of Tragedy”

  • The pointing out of remarkable differences between the two aesthetic conceptions gives rise to some reflexions concerning the character of the relations between Wagner, Schopenhauer and the young Nietzsche

  • Levando-se em consideração a alegação sempre reiterada por Wagner de que sua filosofia da música se fundamenta diretamente na metafísica da Vontade, as considerações precedentes nos deixam diante de numerosas indagações, entre as quais uma, particularmente intrigante, assim se deixaria formular: serão as discrepâncias apontadas entre as estéticas musicais de Wagner e Schopenhauer derivadas de uma má leitura que o músico teria feito da obra do filósofo ou de uma deliberada tentativa wagneriana de apresentar uma concepção própria e original sobre a música como complemento estético específico à filosofia schopenhaueriana, a despeito da incongruência entre ambas?

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Summary

Introduction

Márcio Benchimol Barros influence in Nietzsche’s theoretical elaboration of the dionysiac, as it appears in “The birth of Tragedy”.

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