Mitologia artystyczna na kontrkulturowych ścieżkach: Roy Harper

Marek Jeziński

doi:10.17951/l.2017.15.2.127

Abstract

W artykule niniejszym przedstawiam polityczny wymiar muzyki popularnej w kontekście działań mitologizacji własnej twórczości przejawianych przez politycznie i społecznie zaangażowanych wykonawców z kręgu miejskiego folku i rocka, na przykładzie brytyjskiego artysty Roy’a HarperaArtistic Mythology on Counterculture Paths: Roy HarperSUMMARYThe article presents the political dimension of popular music in the context of actions meant to mythologize their own musical works by politically and socially engaged urban folk and rock performers, as exemplified by a British artist Roy Harper. The case of this performer shows that artistic mythology can be gradually constructed strictly according to the patterns taken from mythical narratives that function in all cultures in the world. It serves the specifically understood process of mythologizing the activities of an artist and the personality created by the performer. Harper’s biography is a contemporary version of the heroic myth transmitted to the public through the mass media and complemented with themes originating from folkloristic stories such as the magic fairy story. A myth like that is a certain pivot around which a mythological narrative is developed, consisting of diverse elements essential to a specific artist.

Highlights

M The article presents the political dimension of popular music in the context
U performer shows that artistic mythology can be gradually constructed strictly according to the patterns taken from mythical narratives
that function in all cultures in the world

Summary

CS MAREK JEZIŃSKI

M W artykule niniejszym zajmiemy się przedstawieniem politycznego wymiaru U muzyki popularnej w kontek cie działań mitologizacji własnej twórczo ci przejawianych przez politycznie i społecznie zaanga owanych wykonawców z kręgu miejskiego folku i rocka, na przykładzie brytyjskiego artysty Roya Harpera, który popularno ć zdobył w drugiej połowie lat 60. (b) indywidualizacja losów człowieka – bohater na ogół musi działać i podejmować decyzje sam, brać odpowiedzialno ć za losy swej społeczno ci, co wiąe się z sakralizacją jednostki ludzkiej, która występuje jako równa bogom – mająca potencję sprawczą, oraz konieczno cią do wiadczenia mierci – człowiek zawsze do wiadcza jej samotnie, co jest konsekwencją naszego statusu ontologicznego; (c) uwikłanie jednostki w konteksty społeczne – człowiek zawsze będzie przedstawicielem jakiej grupy, będzie działał wobec przedstawicieli innych – obcych – grup, nawet je li walczyć będzie z siłami nadnaturalnymi i przyrodą (zwierzętami, ro linami) przeciwnicy ci będą odnosić się do społecznego statusu protagonisty. Interesujące w analizowanym tu kontek cie jest to, w jaki sposób Roy Harper traktował swe prze ycia i koleje yciowe w kategoriach mitologicznych – budował, jak w przypadku Committed swoją mitologię, u ywając do tego yciowych do wiadczeń oraz rodków artystycznych. W jaki sposób wyszczególnione tu elementy narracyjne składają się na obraz artystycznej kariery w przypadku Harpera:

Roy Harper mierć matki nieporozumienia z macochą

Uwagi końcowe

SUMMARY