Abstract

El artículo problematiza la Conferencia de Medellín a partir del supuesto de que, en este evento, se pasó del paradigma de una Iglesia colonial a una Iglesia liberadora. En ese sentido, los documentos de Medellín siguen siendo, todavía hoy - y lo serán más en el futuro -, una buen programa para la renovación de las instituciones eclesiales. El artículo demuestra que la Conferencia de Medellín tuvo dos grandes impactos: en la pastoral, al renovar las prácticas pastorales y orientarlas hacia el oficio de las comunidades eclesiales de base; en la teología llevando a la Iglesia latino-americana a descubrir la importancia del lugar social de la teología, cuestión casi descuidada hasta entonces por considerarlo irrelevante, ya que lo que importaba era elaborar una teología formalmente rigurosa.

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