Abstract
Durante los últimos años, la cuestión acerca de la actualidad del pensamiento de Karl Marx ha suscitado un renovado interés, tanto en círculos académicos como políticos. El estrepitoso colapso de los socialismos realmente existentes, hecho aunado al afianzamiento global del capitalismo como sistema hegemónico de organización económico-social, habían sido interpretados por muchos como una definitiva condena histórica de su obra. En medio de un horizonte en el que se proclamaba el “fin de la historia”, su pensamiento fue contrapuesto a toda implicación emancipatoria, e incluso acusado de complicidad con el peligro totalitario.
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