Abstract
Current paper examines how truth is enmeshed with power in Foucaults and Habermass theories, highlighting similarities and differences within the two theoretical perspectives. If, on the one hand, truth in Foucault is based on a monologic imposition, on the other hand, Habermas insists on the dialogic understanding of the truth, although in both cases, related to power, at opposite positions, as Habermas himself points out in 'The Philosophical Discourse of Modernity'. Foucault takes on a capillary perspective of power, whereas this relationship is most clear in Habermas through his idea of the colonization of the life world, which is close to the idea of imposing a speech on the other, with the subsequent forming of truth, as in Foucault. The essay draws attention to the epistemological implications of these two perspectives, or rather, the more they are distant from one another, the more they underscore the deep bond between the production (and imposition) of truth and power in our society.
Highlights
Current paper examines how truth is enmeshed with power in Foucaults and Habermass theories, highlighting similarities and differences within the two theoretical perspectives
A questão do poder se coloca no âmago das ciências sociais, tanto com relação às teorias consideradas mais conservadoras, quanto com aquelas tidas como mais revolucionárias
Em seu significado mais geral, a palavra Poder designa a capacidade ou a possibilidade de agir, de produzir efeitos
Summary
Este trabalho visa analisar como a questão da verdade se imbrica ao poder, nas teorias de Foucault e de Habermas, apontando proximidades e distanciamentos nestas duas perspectivas teóricas. Foucault parte de uma perspectiva capilar do poder, ao passo que, esta relação fica mais clara em Habermas na ideia de colonização do mundo da vida, que se aproxima da ideia de imposição de um discurso por outro, constituindo assim a verdade, como está presente em Foucault. Buscamos chamar a atenção para as implicações epistemológicas destas duas perspectivas, que por mais que distem, reafirmam a ligação visceral presente entre a produção (e imposição) da verdade e o poder em nossa sociedade.
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