Abstract
The notion of global justice and the theory of justice attached to it are new in the current moral and political philosophy. However, this paper aims to show that the present debate on global justice is partially based upon problems and concepts that had previously been an issue of reflection and controversy in the history of the philosophical and juridical thinking. In particular, it tries to be a reflection on the following three ideas: first, on a universal human community conceived of as a framework that coexists with the fact of being a member of particular political societies; second, on the distinctions between perfect and imperfect rights and duties, as well as between requirements of justice and beneficence; and finally, on justification, conditions, and limits for communication, trade and property among members of different political societies.
Highlights
The notion of global justice and the theory of justice attached to it are new in the current moral and political philosophy
Se considera ordinariamente que la justicia distributiva presupone una interacción social que se produce en el contexto de una asociación dotada de reglas e instituciones capaces de distribuir bienes y asignar derechos, entre cuyos miembros se da un grado de cooperación e interdependencia tal que permite hablar, en términos rawlsianos, de «una empresa cooperativa para obtener ventajas mutuas» (Rawls, 1978, 20), y en la que por consiguiente puede plantearse y resolverse el problema de la distribución adecuada de los beneficios y cargas de la cooperación social
Reproducción fotográfica de la edición de Frankfurt y Leipzig, 1764, Oxford, Clarendon Press
Summary
La idea de una justicia global y el enfoque desde ese punto de vista de la teoría de la justicia son novedosos en la filosofía moral y política actual. Este artículo trata de mostrar que el debate actual sobre la justicia global se sustenta en parte sobre conceptos y problemas que fueron anteriormente objeto de reflexión y controversia en la historia del pensamiento filosófico y jurídico: la idea de una comunidad humana universal como marco de referencia que convive con la pertenencia a sociedades políticas particulares; la distinción entre derechos y deberes perfectos e imperfectos, así como entre exigencias de justicia y de beneficencia; y la justificación, condiciones y límites de la comunicación, el comercio y la propiedad entre miembros de distintas sociedades políticas. Palabras clave: Justicia global, Derecho de gentes, Derechos y deberes perfectos e imperfectos, Beneficencia, Comunicación
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