LOCAL ADMINISTRATIVE INSTITUTION OF TATAR COMMUNITIES IN 1940–1980’s (BASED ON THE MATERIALS OF THE ULYANOVSK OBLAST)

A V Kobzev

doi:10.22311/2074-1529-2016-12-3-91-114

Abstract

The article analyzes the transformation of the bodies of self-government, which existed in the Tatar Mahalla during Soviet times. This work is based on the case study of religious communities of the Ulyanovsk region and uses the documents of the Council for Religious Aﬀ airs of the Ulyanovsk region as source materials. The article analyzes the dynamics of age and social composition of self-administration, in particular, an executive body, a revision commission and ‘the twen ty’ — an institution of staﬀ rotation. Mutawalliats, as well as all religious communities, suﬀ ered harsh devastation, while Muslim clergy and the members of the «twenties» were subjected to mass repressions during the period of staunch Soviet atheism. We can distinguish several in terrelated processes in the 1950–1980’s: aging of the members of administrative bodies and reduction of the average number of «twenties». Their social structure was determined by countryside residency. By the 1970’s, administrative bodies had been dominated by the elderly. The analysis of empirical data revealed several patterns of personnel rotation in the bodies of self-government in the Tatar Mahalla of the Ulyanovsk region.

Highlights

E-mail: alkobzev@yandex.ru self-government, which existed in the Tatar Mahalla during Soviet times
This work is based on the case study of religious communities of the Ulyanovsk region and uses the documents of the Council for Religious Affairs of the Ulyanovsk region as source materials
Именно с этого времени можно вести речь о действительном утверждении новых управленческих структур — «двадцаток», исполнительного органа и ревизионной комиссии

Summary

Старый Атлаш

Удельный вес верующих по возрасту в «двадцатках» мусульманских религиозных объединений, зарегистрированных в 1989–1990 гг. Функционировавших на протяжении полувека, есть данные о возрасте членов «двадцаток» на протяжении 1946– 1986 гг. Численность верующих в возрасте [60–69] лет во всех трех общинах уменьшилась, а 70–79 лет возросла, и соответственно верующие этой возрастной группы стали явно преобладать Очевидный процесс старения состава «двадцаток» в мусульманских общинах Ульяновской области был налицо. Это особенно заметно на фоне средней продолжительности жизни в СССР. Старые верующие определяли облик «двадцаток» как учредительного органа религиозного общества, брали на себя ответственность за состояние и функционирование общины в целом и стояли у истоков возрождения мусульманских религиозных институтов в конце 1980-х — начале 1990-х гг. Состав «двадцаток» определялся местожительством верующих, был неоднородным по характеру их занятий и социальному статусу.

Татарское Урайкино

Фабричные рабочие

Findings

Принципы организации управленческих моделей