Abstract
Los talleres Drag King son actos revolucionarios del lesbianismo feminista queer. Desde su surgimiento en los años ochenta se han asociado con las prácticas de resistencia, creación y difusión de los saberes lesbianos articulados en torno al género. El presente artículo aporta a la memoria colectiva un posible diseño de taller Drag King, y su potencialidad política, desde la visión que de los mismos tienen las lesbianas feministas queer españolas. La investigación para el diseño del taller se realizó empleando una metodología cualitativa. Se hicieron entrevistas individuales a seis personas con experiencias en los talleres drag desde su posiciones de talleristas o facilitadoras, participantes y/o ayudantes. El análisis de los testimonios personales de las protagonistas permitió estructurar un posible modelo de taller Drag King especificando objetivos, contenidos, metodología y evaluación. La propuesta diseñada, a partir de la investigación planteada, pretende contribuir al registro y la articulación de discursos y saberes en torno a las prácticas lesbianas y queer en el estado español.
Highlights
they have been associated with practices of resistance
creation and dissemination of lesbian knowledge articulated around gender
The present article contributes to the collective memory a possible design of Drag King workshop
Summary
Los talleres Drag King emergen en Nueva York y San Francisco en los años ochenta. En los mismos se pretende tomar conciencia del género como constructo social y reapropiarse de sus prácticas y expresiones (Torr y Bottoms, 2010). Si tenemos en cuenta que, tal y como resalta Maite Escudero, uno de los elementos fundamentales a la hora de valorar la posible efectividad política de los actos performativos del drag, en cuanto a la subversión de la norma, es atender “no sólo el contenido sino también el contexto específico en el que estas performances queer emergen” (Escudero, 2009, 50), se hace imprescindible enmarcar la práctica de los talleres King dentro de una genealogía feminista bollera[3] contextualizada en España analizando la experiencia de estos talleres dentro de los entornos y cotidianidades de ese mismo contexto. Desde estos lugares las prácticas Drag King han sido desarrolladas como estrategias para la (re)apropiación del género, buscando una construcción identitaria subversiva con las normas que operan sobre los cuerpos. Lo que nos permitiría considerarlas como “un conjunto de prácticas y experiencias materiales relacionadas con el género masculino” (Cabello, 2011, 135) y con su desplazamiento y apropiación, al ser llevadas a cabo por cuerpos considerados como “no apropiados” para dichas prácticas (esto es, por cuerpos de mujeres)
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