Abstract
Uma objeção comum ao liberalismo político de John Rawls consiste em afirmar que na concepção de justiça como equidade um conjunto os direitos individuais fundamentais teria uma primazia apriori sobre os direitos de comunicação e participação expressos no procedimento democrático de legitimação política. Consequentemente, haveria uma prioridade da autonomia privada sobre a autonomia pública, de modo que os direitos liberais básicos limitariam ex ante a autolegislação democrática expressa no ideal da soberania popular, e as liberdades políticas, por sua vez, desempenhariam um papel meramente instrumental na preservação das demais liberdades, como se existisse uma esfera de liberdade prepolítica inacessível à autolegislação democrática. O objetivo do artigo é mostrar que essa objeção não é válida se considerarmos a concepção complexa de liberdade e de autonomia desenvolvida por Rawls em sua argumentação sobre a noção de liberdades básicas, sua prioridade e sua incorporação na estrutura básica da sociedade. Mostra-se o entrelaçamento da justificação pública dos princípios de justiça e o procedimento democrático de legitimação política.
Highlights
A common objection to Rawls’ political liberalism is to say that in the conception of justice as fairness a set of fundamental individual rights have an a priori primacy on the rights of communication and participation expressed in the democratic process of political legitimation
There would be an priority of private autonomy over public autonomy, so that the basic liberal rights would limit ex ante the democratic self-legislation expressed in the ideal of popular sovereignty, so that the political liberties would play a merely instrumental role in the preservation of others liberties, as if there were a sphere of a pre-political liberty inaccessible to democratic self-legislation
The aim of this paper is to show that this objection is not valid if we consider the complex conception of liberty and autonomy developed by Rawls in his discussion of the notion of basic liberties, their priority and their incorporation into the basic structure of society
Summary
A common objection to Rawls’ political liberalism is to say that in the conception of justice as fairness a set of fundamental individual rights have an a priori primacy on the rights of communication and participation expressed in the democratic process of political legitimation.
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