Leibniz et Heidegger : Principe de raison suffisante et Satz vom Grund. Quelques remarques sur la destruction heideggérienne du Principe De raison (suffisante). Le Fondement (Grund) de 1929 et le Satz vom Grund (1955-56)

Abstract

In the present discussion, I set myself the objective of sketching out Martin Heidegger’s two different approaches to the principle of sufficient reason in Leibniz. I will show that Heidegger treats the problematics of the principle of sufficient reason differently in these two texts, the first of which was published in 1929 under the title Die metaphysische Anfagsgrunde der Logik nach Leibniz , and the second, of 1955, known under the title of Der Satz vom Grund ( Principle of Reason ). In my opinion, the question which relates the ‘logical’ and the ‘being’ evokes in a more exact way what, in principle, interests Leibniz – one has to wonder, however: why is Heidegger interested in Leibniz? Dans le present propos, je me suis fixe comme objectif de faire une esquisse des deux differentes approches que Martin Heidegger propose du principe de raison suffisante chez Leibniz. Je ferai voir comment Heidegger traite la problematique du principe de raison suffisante differemment selon ces deux textes, dont le premier a ete publie sous le titre Die metaphysische Anfagsgrunde der Logik nach Leibniz de 1929 et le second, notoirement connu sous le titre de Der Satz vom Grund de 1955, Principe de raison . A mon avis, la question qui met en relation le ‘logique’ et l’‘etant’ rappelle de maniere plus exacte ce qui, en principe, interesse Leibniz, sachant que les contextes, approches et methodes, sont differents chez les deux auteurs. On doit cependant se demander : pourquoi Heidegger s’interesse-t-il a Leibniz ?