Abstract
Este trabajo se plantea como una exploración conceptual de las relaciones entre negatividad y ficción. Se trata de una indagación planteada a modo de comparación entre dos textos precisos de dos de los pensadores que más han pensado la negatividad desde la estética, Julia Kristeva y Theodor Adorno, con el fin de constelar sus propuestas y derivar de ellos una posible aproximación a las relaciones entre literatura y política.
Highlights
This paper is intended as a conceptual exploration of the relationships between negativity and fiction
This is a conceptual inquiry proposed as a comparison between two texts of two of the thinkers who have most thought about negativity from an aesthetic point of view, Julia Kristeva and Theodor Adorno, with the aim of making a constellation of their proposals and deriving from it a possible approach to the relations between literature and politics
Propongo que en el segundo momento de la negatividad se figura el primero, y es así que puede elaborarse su sentido en ella, lo que permite entender la ficción como la no aceptación de la positividad de lo real
Summary
La intención de este “prolegómeno” es ante todo servir de introducción a los escurridizos derroteros de la negatividad, categoría que no goza del mayor de los prestigios en un mundo en el que se han impuesto los discursos constativos de lo dado. Propongo que en el segundo momento de la negatividad se figura el primero, y es así que puede elaborarse su sentido en ella, lo que permite entender la ficción como la no aceptación de la positividad de lo real. Aquí me encargaré de esbozar algunas consideraciones sobre el segundo momento de la negatividad en el discurso ficcional, en la palabra fictiva, entendida como contrafáctico que impide a la representación reconciliarse con lo real y la constituye, por extensión, en un lugar privilegiado para su crítica. En las líneas que siguen de lo que se trata es de explorar precisamente cómo funciona la relación entre lo real y lo fingido, o lo fictivo, y cuál sea la potencia que, radicada en la negatividad de esto último, pueda tener en nuestro mundo.
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