Abstract
<p>Celem artykułu jest rekonstrukcja językowo-kulturowego obrazu pszenicy w języku polskim. Rekonstrukcja ta oparta jest na założeniach tzw. definicji kognitywnej, która wychodzi poza postulaty semantyki strukturalnej, uwzględnia wszystkie składniki konotowane przez wyrażenie językowe, uwzględnia relacje przedmiot – nazwa przedmiotu i nie ma charakteru encyklopedycznego. Podstawę materiałową stanowią dane językowe (słownictwo i frazeologia oraz teksty kliszowane w szerokim wachlarzu gatunków (m.in. zagadki, przysłowia, przepowiednie, pieśni w różnych odmianach gatunkowych, bajki, legendy, pisana poezja chłopska) i „przyjęzykowe” (etnograficzne zapisy wierzeń i praktyk) pochodzące z kartoteki Słownika stereotypów i symboli ludowych, którego tom Rośliny jest obecnie opracowywany.</p>
Highlights
Najważniejsze z nich to: 1) traktowanie JOS jako interpretacji rzeczywistości na podstawie danych zawartych w materiale językowym i „przyjęzykowym”; 2) zastoso
The dictionary’s volume on plants is under preparation
Summary
Celem artykułu jest rekonstrukcja językowo-kulturowego obrazu pszenicy w języku polskim. Płaskurka krzyżując się z Aegilops tauschii dała początek nowemu gatunkowi – pszenicy orkisz (Triticum speltum) o sześciu zestawach chromosomów, z tego zaś w wyniku mutacji powstała pszenica zwyczajna. Artykuł o pszenicy w Encyklopedii GW (2005) liczy tylko 58 linijek i zaczyna się następująco: Pszenica, Triticum, rodzaj z rodziny wiechlinowatych (traw); ok. Artykuł o pszenicy w Wielkiej Encyklopedii PWN (2004) liczy 117 linijek i zaczyna się podobnie jak artykuł w Encyklopedii GW, ale ma inną strukturę i zawartość: Pszenica, Triticum, rodzaj z rodziny wiechlinowatych (traw), obejmujący ok. . ] Zadaniem leksykografa, jeśli nie chce on porzucić swojej nauki i przekształcić się w encyklopedystę, jest ujawnienie tego naiwnego obrazu świata w leksykalnych znaczeniach wyrazów i odzwierciedlenie go w systemie definicji (Apresjan 1974/1980: 80–83). W przysłowiach i pieśniach pszenica symbolizuje dobro (w opozycji do złego kąkolu), jest symbolem dostatku, bogactwa
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
