Abstract
The aim of this work is to highlight the transition between the fictional sphere and politics, under the method of Eagleton’s theory of reception. Juan Bosch, committed to the Dominican reality, as Núñez Polanco has pointed out, perhaps the social denunciation of his narrative was not enough and he had to take a step forward in the political arena to fight against the dictatorial enemy: Rafael Leonidas Trujillo. Hence the exile, hence the political persecution that did not end with the death of Trujillo, but rather continued with Joaquin Balaguer, the other face of the Trujillo dictatorship.
Highlights
Si bien es cierto que a partir de 1938 Juan Bosch dejaría su patria dominicana por motivos políticos, esto debió ser por estar en franco descuerdo con una las dictaduras más sangrientas que se han gestado en la historia de nuestra América Latina, la de Rafael Leonidas Trujillo (1930-1961) y que sin precedente alguno, los dominicanos debieron vivir bajo un triple yugo: la ocupación militar, el sometimiento político y económico bajo el escarnio de la teatralidad política del trujillismo
En tanto que siete meses después, el ilustre narrador y maestro del cuento dominicano, sería derrocado tras un golpe de Estado, el 25 de septiembre de ese mismo año, situación que lo llevaría a vivir de nuevo el exilio por defender la democracia de su país
Es a través de las imágenes literarias como, por ejemplo, la del agua “encerrada” que nos permite barajar la hipótesis de que su destino de exilio sea una isla del Caribe, San Cristóbal
Summary
Si bien es cierto que a partir de 1938 Juan Bosch dejaría su patria dominicana (de manera voluntaria) por motivos políticos, esto debió ser por estar en franco descuerdo con una las dictaduras más sangrientas que se han gestado en la historia de nuestra América Latina, la de Rafael Leonidas Trujillo (1930-1961) y que sin precedente alguno, los dominicanos debieron vivir bajo un triple yugo: la ocupación militar, el sometimiento político y económico bajo el escarnio de la teatralidad política del trujillismo. Para el prolífico Juan Bosch, política y literatura serían “dos facetas del mismo movimiento” al estilo de Octavio Paz, solo que el primero bajo la acción política vivió el peregrinaje por el mundo, los días aciagos donde muchas veces roza la ausencia no solo de la patria extraviada, lejana, ese mar de soledades, sino también de la familia.
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