Abstract

Straipsnyje bandoma išryškinti L. Karsavino ontologijos ir kai kurių visuotinybės istorijos filosofijos fundamentalių kategorijų sąsajas. L. Karsavino filosofijos išeities taškas yra visuotinybės idėja, ją galima nagrinėti kaip svarbiausią gnoseologijos, antropologijos arba etikos principą, tačiau ypatingą reikšmę ji įgyja ontologijoje, kuri savo ruožtu sąlygojo ir istorijos filosofijos ypatybes. Visuotinybės idėja išreiškia visos esaties (neorganinio ir organinio pasaulio, visuomenės) principinę vienybę. Šios vienybės pagrindas ir centras yra Dievas, kurio esatis yra absoliuti būtis. L. Karsavinas skyrė istorijos teoriją ir istorijos filosofiją (siaurąja prasme): pirmoji nagrinėja istorinio proceso ir jo pažinimo esmę bei savybes, o istorijos filosofija – tuos pačius klausimus, tik susietus su absoliutu. Žmonijos istorija yra potencialybės (suprantamos kaip visuotinybė) virtimas santykine aktualia dabartimi. Istorijos subjektas yra visalaikis ir visaerdvis, nes erdvė ir laikas yra pačios būties savybės. L. Karsavino istorijos metafizikos mistinė tendencija išreiškia sistemos religinį orientuotumą, vidinį ryšį su stačiatikybės ortodoksija.

Highlights

  • Tam tikras religinės filosofijos pagyvėjimas minėtu laikotarpiu įga­ lino paleisti į apyvartą „XX a.

  • Ją ga­ lima nagrinėti kaip sva11biausią gnoseologijos, antropologijos arba etikos principą 3 Tačiau ypatingą reikšmę ji įgyja ontologijoje, kuri savo ruož­ tu sąlygojo ir istorijos filosofijos ypatybes, todėl jos turinio analizė yra būtina.

  • O už Dievo nėra nieko, Dievas yra visa" 6 Taigi dievo kaip absoliučios būties statusas neleidžia mums jo konkrečiai apibrėžti.

Read more

Summary

Introduction

Tam tikras religinės filosofijos pagyvėjimas minėtu laikotarpiu įga­ lino paleisti į apyvartą „XX a. Ją ga­ lima nagrinėti kaip sva11biausią gnoseologijos, antropologijos arba etikos principą 3 Tačiau ypatingą reikšmę ji įgyja ontologijoje, kuri savo ruož­ tu sąlygojo ir istorijos filosofijos ypatybes, todėl jos turinio analizė yra būtina. O už Dievo nėra nieko, Dievas yra visa" 6 Taigi dievo kaip absoliučios būties statusas neleidžia mums jo konkrečiai apibrėžti.

Results
Conclusion

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.