Abstract
Le champ de l’écrit sur l’objet religieux dans le monde arabe est, au long du XX e siècle, le cadre de recherches inédites portées par des hommes de différentes conditions mais dotés d’un capital culturel. Ils défendent le droit à une expression libre. Certains ont suivi un cursus de savant musulman ; tous sont, à un degré ou à un autre, marqués par des questionnements, démarches ou méthodes cristallisés dans l’espace européen. Ils ne constituent pas un mouvement cohérent, à l’inverse de leurs adversaires qui s’appuient sur les institutions traditionnelles des sciences islamiques. La réaction de ces derniers s’étend de la réplique argumentée à la justification de l’application de la peine capitale.
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