Abstract

Abu Obeida's book Miracle of the Qur'an became a fertile material for linguistic and religious research. I chose the rhetorical side to study the book and the methodology of its author. The research is entitled: Abi Ubaydah's rhetorical research in his book Majaz al-Qur'aan. The nature of the study necessitated dividing it into three sections, preceded by prefabricating and sealing it with recommendations, and finally a list of sources and references adopted by the research. In his book, Abu Obeida deposited his linguistic knowledge in a manner of eloquence, eloquence, and the totality of his theoretical views, in order toserve the Qur'anic text in an analysis and understanding of the meaning through the eloquence of the Qur'an.My dependence on the study was as follows:(A) The inductive approach, following the scientific material, collecting it and examining it for study.B - descriptive approach, the interpretation of phenomena and statement and striking examples.(C) Analytical approach, by analyzing the scientific material, revealing its implications, and evaluating it if necessary.

Highlights

  • The nature of the study necessitated dividing it into three sections, preceded by prefabricating and sealing it with recommendations, and a list of sources and references adopted by the research

  • ‫يجز‪ ،‬كقولك‪ :‬نعبد إياك‪ ،‬قال العجاج‪:‬‬ ‫إياك أدعو فتقبل ملقي (سبق تخريجه)‬ ‫ولو بدأت بالفعل لم يجز كقولك‪ :‬أدعو أياك‪ ،‬محال‪ ،‬فإن زدت الكناية في آخر الفعل جاز الكلام‪ :‬أدعو‬ ‫إياك"‪( .‬د‪.‬ت‪ )24/1 :‬وفي قوله تعالى‪َ[ :‬ي ْسأَلُوَن َك َع ِن ال َّش ْهِر اْل َحَارِم ِقتَا ٍل ِفي ِه] (البقرة‪ )217 :‬قال أبو‬ ‫عبيدة‪" :‬مجرور بالجوار لما كان بعده (فيه) كناية للشهر الح ارم"‪( .‬د‪.‬ت‪ )72/1 :‬وقال أيضا في قوله‬ ‫تعالى‪[ :‬واَّن ُه َلتَْذ ِكَرةٌ لِل ُمَتّقي َن] (الحاقة‪" :)48 :‬الهاء من (إنه) كناية القرآن"‪( .‬د‪.‬ت‪)268/2 :‬‬ ‫الثاني‪ :‬الجانب البلاغي‪ :‬وقد أطلق لفظة "الكناية" على الكناية البلاغية التي هي التعبير عن‬ ‫شيء بلفظ غير صريح في الدلالة عليه‪ .‬وهو تناول "الكناية" لغويا وليس في اصطلاح البلاغيين –كغيره‬ ‫من المصطلحات البلاغية الأخرى‪-‬؛ لأن كتابه كان لبيان معاني القرآن وليس شرح المصطلحات‬ ‫والتشعب فيها‪ .‬وقد ذكر أبو عبيدة الكناية ‪-‬بهذا المفهوم‪ -‬في مواقع عدة‪ ،‬أبرزها‪:‬‬ ‫في قوله تعالى‪[ :‬أَْو َجا َء أَ َحٌد ِّمنُكم ِّم َن اْل َغاِئ ِط] (النساء‪ )43 :‬قال‪" :‬كناية عن حاجة في البطن‪،‬‬ ‫والغائط‪ :‬الَفْيح من الأرض ال ُمتَصِّوب وهو أعظم من الوادي"‪( .‬د‪.‬ت‪)128/1 :‬‬

Read more

Summary

Introduction

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call