Abstract
En una gran parte de la literatura cubana escrita por la generacion de autores que comenzo a publicar alrededor de 1989 y hasta la actualidad puede leerse la insistencia de varios significantes vinculados con imaginarios sovieticos: rusos, de Europa oriental, chinos. Rafael Rojas (2009) ha senalado los vestigios exotistas que parece haber en dicho ejercicio, mientras que otros criticos, como Jacqueline Loss o Damaris Punales Alpizar (2013), entienden el retorno como una pulsion identitaria en la diaspora, una comunidad de sentimiento sovietico cubana. En el siguiente articulo nos interesa abordar la hipotesis de que una de las claves para leer la inscripcion del archivo sovietico se relaciona con la dislocacion y la desfiguracion de dos nociones fundamentales del imaginario de la Revolucion. Por un lado, un profundo cuestionamiento del pensamiento moderno de la futuridad vanguardista y, por otro, la exploracion de los procesos de refundacion y desmoronamiento del ideal del hombre nuevo, lo que supone nuevas formulaciones del cuerpo y de sus constelaciones biopoliticas. Con el fin de argumentar estas cuestiones analizaremos la obra literaria del cubano Carlos Aguilera, tomando como punto de partida la novela El imperio Oblomov (2014).
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