Abstract

O espaço da mulher negra na sociedade tem sido construído a duras penas e o modo como ela é representada nos meios de produção cultural colabora para a manutenção de esteriotipias e concepções reducionistas da sua real personalidade. Conceição Evaristo, por meio de uma escrita literária engajada, não só abre espaço para que seja ouvida a voz das mulheres negras, como também as dignifica, humaniza. A partir de estudos bibliográficos e do arcabouço teórico-metodológico da Semiolinguística, do linguista francês Patrick Charaudeau, procedemos com a análise do discurso do texto Isaltina Campo Belo, um dos 13 contos constantes no livro Insubmissas Lágrimas de Mulheres (2011), que é totalmente protagonizado por mulheres. O conceito de imaginários sociodiscursivos foi mobilizado e a análise demonstrou que o texto literário da citada autora revela e ressemantiza, ao mesmo tempo, os imaginários que habitam a memória coletiva da sociedade brasileira. O corpus de análise constituiu-se, além do conto, de elementos paralinguísticos, como textos nos quais Conceição Evaristo explica seu estilo de escrita, a “escrevivência”, textos que abrangem teorias concernentes ao feminismo negro e interseccional, além do conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, e de literatura engajada.

Highlights

  • Based on bibliographical studies and the theoretical-methodological framework of Semiolinguistics, by French linguist Patrick Charaudeau, we proceeded with the discourse analysis of the text Isaltina Campo Belo, one of 13 tales in the book Insubmissas Lágrimas de Mulheres (2011), which is totally starring women

  • The concept of sociodiscursive imaginary was mobilized and an analysis showed that the author's literary text reveals and recreated the imaginary that inhabits a collective memory of Brazilian society

  • In addition to the tale, the corpus of analysis consisted of paralinguistic elements, such as texts in which Conceição Evaristo explains her writing style, “escrevivência”, texts that cover theories concerning black and intersectional feminism, in addition to Serge Moscovici’s concept of social representations, and engaged literature

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Summary

Definição do corpus de análise

A materialidade linguística é uma produção escrita, o conto Isaltina Campo Belo. O corpus, quanto à sua importância e valor de representatividade, é parcial e aberto. Para que a análise dessa materialidade seja realizada, serão necessários, além do conto, elementos paralinguísticos, como textos que abordam o conceito de “escrevivência”, que abranjam teorias concernentes ao feminismo negro, e o conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, conceito este utilizado pelo próprio Charaudeau quando busca definir o que são os imaginários sociodiscursivos. Visto que o que se busca com essa análise é investigar de que maneira a escrita de Conceição Evaristo aborda os imaginários sociodiscursivos da mulher negra por meio do texto literário, essa problemática é representacional, pois o objeto de estudo “é definido através das hipóteses de representações sociodiscursivas que se supõem dominantes num dado momento da história de uma sociedade e que caracterizam um determinado grupo social” A principal hipótese que levantamos é a de que, ao dar voz a personagens femininas negras em seus contos, concedendo dignidade literária às suas histórias, Conceição Evaristo revela os imaginários sociodiscursivos que (ainda) se tem da mulher negra no Brasil, ressemantizando-os ao propor novas formas de pensar e enxergar essa mulher; o que faz reverberar princípios que se inserem num conjunto de imagens e discursos associados ao feminismo negro em suas expressões correntes no Brasil contemporâneo

Entendendo a formação dos imaginários sociodiscursivos
NOTAS DE AUTORIA
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