Abstract
Partindo de uma reflexão teórica sobre o papel da imagem na consolidação das identidades em processos de luta pela independência, vou procurar realizar um exercício de contrastes entre o cinema anticolonial e o cinema pós-colonial na Guiné-Bissau. O cinema anticolonial surgiu no decorrer da luta armada contra o colonialismo português, tendo sido impulsionado pelo Movimento Tercer Cine e realizado exclusivamente por cineastas não guineenses. Já o cinema pós-colonial, naturalmente encetado por cineastas guineenses, é pautado pelas contradições de uma extrema dependência internacional, mas também pelas potencialidades geradas pela força e autonomia criativa das camadas mais jovens da população. Esta será uma reflexão sobre os conflitos ideológicos e simbólicos gerados pela produção de imagens em processos de luta política e de emancipação social.
Highlights
Resumen Partiendo de una reflexión teórica sobre el papel de la imagen en la consolidación de las identidades en los procesos de lucha por la independencia, intentaré realizar un ejercicio de contrastes entre el cine anticolonial y el cine poscolonial en Guinea-Bissau
Iniciado naturalmente por cineastas guineanos, se caracteriza por las contradicciones entre una extrema dependencia internacional y las potencialidades generadas por la fuerza y la autonomía creativa de los sectores más jóvenes de la población
Circulando esses filmes entre a Guiné-Bissau, países vizinhos e as suas diásporas, geram circuitos cinematográficos que funcionam fora de qualquer controle centralizado (Scott, 2013), onde se encontram públicos que estão a participar ativamente num processo de emancipação social do cinema africano, mas que ainda são desconsiderados pelo debate académico e pelos media
Summary
Resumen Partiendo de una reflexión teórica sobre el papel de la imagen en la consolidación de las identidades en los procesos de lucha por la independencia, intentaré realizar un ejercicio de contrastes entre el cine anticolonial y el cine poscolonial en Guinea-Bissau. Esta abordagem se revela extremamente pertinente para a análise de imagens, uma vez que permite questionar não só a imagem de quem está representado, mas o lugar discursivo a partir dos quais as questões da identidade foram estratégica e politicamente colocadas
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