Abstract
In Plato’s Laws several passages have been clearly conceived of as preambles. The most extended, and prominent, is the one we find at the beginnings of Book five. It amounts to a complicate tour de force, not easy to be accounted for.What surfaced during the present investigation is a meandrical line of thought which ends with the unexpected adoption of a proto-utilitarianist point of view. This turn is not only interesting (and possibly surprising) per se, since it implies that the author fully acknowledges the role of subjective evaluations that may well ignore the ontological hierarchy between gods-souls-bodies as well as the force of persuasion a wise legislator avails of.
Highlights
La prima parte del libro V delle Leggi è relativamente ben nota in quanto principale proemio, prologo o introduzione alla formulazione di norme specifiche, ed è nitidamente identificata sia dalle parole con cui inizia sia da quelle con cui si conclude
Lo schema gerarchico in questione, dato subito per ben stabilito e quindi pacifico, assegna il primo posto agli dèi e il secondo all’anima, che è superiore e ha ogni diritto di prevalere su ciò che per natura deve servire
Se pensiamo per un momento all’anima che dopo la morte viene giudicata per come è vissuta, e viene giudicata pure senza indumenti perché non possa ingannare i suoi giudici
Summary
La prima parte del libro V delle Leggi è relativamente ben nota in quanto principale proemio, prologo o introduzione alla formulazione di norme specifiche, ed è nitidamente identificata sia dalle parole con cui inizia (in IV 726 A) sia da quelle con cui si conclude (in V 734 DE). 98 | Il proemio alle leggi (in Platone, Leggi V 726-734)
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