Abstract

Este articulo se propone analizar la particular naturaleza de la movilizacion catolica femenina de la primera decada del siglo xx. A pesar de haber sido interpeladas con anterioridad, las «catolicas» que participaron en la lucha contrasecularizadora en los albores del siglo xx fueron unos sujetos diferentes a sus «predecesoras». Para lograr este objetivo, se ha recurrido a una interpretacion que entiende la accion de los sujetos religiosos como resultado de unas identidades que no son ni fijas ni continuas, y tampoco resultado de categorias identitarias conscientemente elaboradas por instituciones o lideres politico-religiosos. En un intento por superar las visiones dicotomicas sobre la relacion entre religion y modernidad, se concluye que estas identidades que hicieron posible el movimiento se articularon en torno a nociones modernas de diferencia sexual y de sujetos auto-reflexivos, en cierto modo, secularizados.

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