Abstract
In this paper I confront an anti-realistic approach to Edmund Husserl's Phenomenological work and I suggest that this work could most suitably constitute into the Scientific Realistic framework. In order to this, I will first show one of most recent and elaborate claims which relates Husserl with Van Fraassen's Constructive Empiricism. Later, I will point out some existing difficulties to interpret the Husserlian thesis using the anti-realist framework. I will specially focus on the discussion about unobservable entities, arguing how the existence of the unobservable is not an alien thesis to the Phenomenology of Husserl. Finally, I will point out how Husserl is closer to the Realistic framework.
Highlights
Los argumentos de Wiltsche para adscribir a Husserl en el antirrealismoEl eje del debate contemporáneo entre realismo y antirrealismo lo constituye la pregunta por el estatus de las entidades teóricas, también llamadas inobservables, esto es: iones, quarks, campos de fuerza y demás
Parece extraño considerar las tesis de Edmundo Husserl en el contexto del debate contemporáneo entre realismo/antirrealismo científico, pues tales tesis pertenecerían exclusivamente a la filosofía de la ciencia, disciplina tradicionalmente vista como opuesta o lejana a la fenomenología
In this paper I confront an anti-realistic approach to Edmund Husserl's Phenomenological work
Summary
El eje del debate contemporáneo entre realismo y antirrealismo lo constituye la pregunta por el estatus de las entidades teóricas, también llamadas inobservables, esto es: iones, quarks, campos de fuerza y demás. Pareciera que Husserl mismo está estableciendo una distinción de principio entre los objetos (actual o potencialmente) observables a ojo desnudo (planetas) y los inobservables (átomos o iones), toda vez que sugiere una diferencia entre una “percepción por medio de realidades, en sentido estricto, causales e hipotéticamente admitidas”, y aquellas que pertenecen a “una explicación en el sentido de la determinación física de las cosas de experiencia”. Al aplicar PP tal y como lo lee Wiltsche, esta diferencia en principio radicaría en que tanto la existencia como el conocimiento de los primeros estarían garantizados (por ser una percepción en “sentido estricto”, esto es, acorde con PP), mas no así las de los segundos (que estarían circunscritos a la teoría que explique el modo como la ciencia, por ejemplo la física, determina físicamente las cosas de experiencia). La conclusión que extrae Wiltsche después de estas consideraciones es que la fenomenología de Husserl está en simetría con el Empirismo Constructivo de Van Fraassen, especialmente en los siguientes ítems: 1. las teorías científicas, cuando hacen referencia a los inobservables, se adoptan en el sentido de adecuación empírica, mas no de verdad por correspondencia; 2. la noción de verdad solo es aplicable a las entidades observables; 3. el antirrealista no afirma la inexistencia de los inobservables; simplemente suspende el juicio pues no hay suficientes razones para creer en la realidad de los inobservables
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