Abstract
Dans le présent article, nous montrons comment les étiologies mythiques du sacrifice grec ancien racontées dans l’ Hymne homérique à Hermès archaïque, la Théogonie et l’ Odyssée , ainsi que chez le Pseudo-Apollodore, un texte plus tardif mais néanmoins pertinent, entretiennent des liens, à la fois généalogiques (à travers les personnages d’Hermès, Prométhée et Deucalion) et thématiques, non seulement entre elles, mais aussi avec certaines traditions sacrificielles du Proche-Orient. On verra ainsi que l’étrangeté apparente du sacrifice «perverti » d’Hermès dans l’ Hymne homérique éponyme se résout lorsque l’on considère le personnage d’Hermès comme un nœud reflétant une koin ē mythologique et sacrificielle unissant des traditions grecques et proche-orientales.
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