Abstract
Considerando que a Hermenêutica e a Psicanálise consistem no exercício de interpretar e de compreender o mundo, desenvolverei, neste artigo, a semelhança entre ambas com relação ao objeto e ao método de investigação. Mostrarei que visam conhecer a alma humana pelo compreender, com vistas ao seu aperfeiçoamento mediante o uso de uma medida adequada a ela e à sua finalidade, que é viver felizmente. Na esteira do projeto filosófico de Gadamer, justificarei que a práxis dialógica, comum à Hermenêutica e à Psicanálise, possibilita o cuidado da alma traduzido na sua felicidade e estampada em suas diferentes faces, tais como prazer de compreender, instauração do sentido e crescimento de ser. O conjunto dessas dimensões configura uma epistemologia apropriada ao aperfeiçoamento da alma e revela sua feitura ética.
Highlights
Considering that Hermeneutics and Psychoanalysis consist of the exercise of interpreting and understanding the world, I will develop, in this article, the similarity between both in relation to the object and the method of investigation
Resumen: Teniendo en cuenta que la Hermenéutica y el Psicoanálisis consisten en el ejercicio de interpretar y entender el mundo, desarrollaré, en este artículo, la similitud entre ambos en relación con el objeto y el método de investigación
Em terminologia de Platão (Alcibíades I, 134 b): “portanto, não são muros, trirremes ou arsenais que as cidades precisam, Alcibíades, nem números, nem tamanho, se querem ser felizes, mas virtude (ἀρετῆς)”, ou seja, conhecimento, cuidado e aperfeiçoamento da alma corporificados, em termos, na incessante instauração de sentido, tema tão caro da Psicanálise e da Hermenêutica
Summary
Técnica e Teoria” (Unisinos/2020) onde ministrei “O módulo psicanálise interfaces: Hermenêutica”, o que me oportunizou retomar e aprofundar as reflexões de Gadamer sobre Hermenêutica e Psicanálise e me animou a escrever esse artigo enquanto preparava e dava as aulas. Partindo do pressuposto segundo o qual a Hermenêutica Filosófica e a Psicanálise procuram conhecer o significado do mundo e compreender o sentido da existência, ambas almejam, em última instância, contribuir para o aperfeiçoamento da alma espelhado no que chamamos de felicidade. 301), a Hermenêutica Filosófica, enquanto arte da compreensão, não se circunscreve à abordagem de textos ou de dados, mas se atém também “ao trato com as pessoas”, e por essa razão, Gadamer Deixarei aqui de lado as inúmeras diferenças e distinções entre ambas para me dedicar a elucidar a proximidade filosófica relativa à linguagem que empregam bem como à teleologia por elas perseguida. A seguir, explicitarei a finalidade do conhecimento da alma, que é seu cuidado, condensado na busca e na efetivação da felicidade corporificada em diferentes nomes como puro prazer de compreender, instauração de sentido, orientação no mundo, crescimento de ser, liberdade, de autorrealização. Nomes diferentes de felicidade que revelam, pois, a feição ética subjacente à trama entre Hermenêutica e Psicanálise
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