Abstract
Resumo: Este artigo propoe a escrita comparada da historia das festas escolares no Brasil e em Portugal em um contexto representativo da consolidacao dos sistemas publicos e estatais de ensino nos dois paises, na viragem do seculo XIX para o XX. As analises que tecem a escrita foram elaboradas a partir da sistematizacao de textos publicados em periodicos de ensino. Neste corpus documental, percebe-se que as ‘aproximacoes’ com relacao ao tema referem-se as festas que celebram a escola como parte do projeto modernizador das sociedades brasileira e portuguesa. Ja os ‘distanciamentos’ relacionam-se aos temas das solenidades, como as festas beneficentes portuguesas, ou as datas representativas dos ‘herois’ nacionais e acontecimentos marcantes da historia politica dos paises.
Highlights
This article proposes the comparative writing of the history of school holidays in Brazil and Portugal in a representative context of the consolidation of public and state educational systems in the two countries, from the turn of the nineteenth century to the twentieth
Considerando-se tais limites, faz-se necessário, num primeiro momento, retomar a construção do quadro de referências teóricas e conceituais comuns que possibilitou a comparação entre Brasil e Portugal, com a finalidade de se compreender melhor as comemorações escolares e as suas funções nas diferentes realidades educacionais dos países investigados
Este artigo é publicado na modalidade Acesso Aberto sob a licença Creative Commons Atribuição 4.0 (CC-BY 4)
Summary
Resumo : Este artigo propõe a escrita comparada da história das festas escolares no Brasil e em Portugal em um contexto representativo da consolidação dos sistemas públicos e estatais de ensino nos dois países, na viragem do século XIX para o XX. De acordo com Catani (2007), a escrita da história comparada BrasilPortugal deve inscrever-se em uma ‘história das relações’, ou, ainda, segundo Nóvoa e Schriewer (2000), em uma ‘história dos sentidos’; a proximidade linguística dos países permite conhecer diferentes temáticas para além da empiria, mas como uma teoria, estabelecida na relação que a história construiu entre esses povos e locais
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