Abstract

Enquanto as comunidades acreditam que são ligadas por um laço afetivo (“primordial”), cujas origens no tempo são muito longínquas, os estudiosos da etnicidade estão sempre mostrando que as representações identitárias são construídas e sujeitas a reelaborações históricas. O artigo reflete sobre as possibilidades de convivência destes dois discursos, particularmente sob a ótica dos estudos de história oral. Abstract Whilst communities believe that they are bonded by endearment ties (“primordial”), whose origins over time are very faraway, ethnicity scholars are always showing that identity representations are constructed and subject to historical reelaborations. The paper reflects upon the concurrency of these two discourses, particularly in the light of oral history studies. Palavras-chave: Etnicidade. Representações. História oral. Key words: Ethnicity. Representations. Oral history.

Highlights

  • Resumo: Enquanto as comunidades acreditam que são ligadas por um laço afetivo (“primordial”), cujas origens no tempo são muito longínquas, os estudiosos da etnicidade estão sempre mostrando que as representações identitárias são construídas e sujeitas a reelaborações históricas

  • Whilst communities believe that they are bonded by endearment ties (“primordial”), whose origins over time are very faraway, ethnicity scholars are always showing that identity representations are constructed and subject to historical reelaborations

  • The paper reflects upon the concurrency of these two discourses, in the light of oral history studies

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Summary

Introduction

Resumo: Enquanto as comunidades acreditam que são ligadas por um laço afetivo (“primordial”), cujas origens no tempo são muito longínquas, os estudiosos da etnicidade estão sempre mostrando que as representações identitárias são construídas e sujeitas a reelaborações históricas. Entre o “primordial” e o “construído”: as identidades sob análise 191 historiador oral já estabeleceu alguma empatia com seu entrevistado, quando este aceitou expor-lhe sua narrativa, mas o historiador oral do mesmo grupo étnico do entrevistado poderá ter deste a confiança para a manifestação de opiniões bastante íntimas.

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