Abstract
O artigo aborda a atuação dos Centros de Investigação e Ação Social (CIAS) da Companhia de Jesus na América Latina em sua primeira geração, entre 1950 e 1966. Partindo da hipótese de que as formulações teóricas e práticas concretas dos CIAS desempenharam um papel importante na transição entre o Catolicismo Social da primeira metade do século XX e o Cristianismo de Libertação sistematizado a partir da década de 1970, demonstra, a partir da análise de fontes documentais de diversos arquivos da Companhia de Jesus na Europa e na América Latina e da discussão com a produção intelectual da época e com a literatura especializada, de que maneira as concepções e ações dos centros sociais jesuítas, a princípio marcadas por um forte conteúdo anticomunista, passaram a assumir uma postura de denúncia e combate às crescentes desigualdades sociais.
Highlights
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados
The article discusses the activities of the Centers of Social Investigation
concrete practices of the Centros de Investigação e Ação Social (CIAS) played an important role in the transition between Social Catholicism
Summary
Em 1929, foi Sócio Interamericana de Ação Social Cristã e da organização do Provincial da Colômbia (1932-1935) e professor do Segundo Congresso Interamericano de Ação Social (1932-1935) e vice-reitor (1935) do Colégio Mayor de em Havana, em parceria com a National Catholic Wel-. San Bartolomé, em Bogotá, além de reitor da Pontificia fare Conference (NCWC) dos Estados Unidos. Exerceu o cargo até 1941, quando retomou a atuação na Manuel Foyaca fundou em 1950 o Centro Social de Haárea educacional como reitor do Colégio Máximo de Cha- vana – precursor dos CIAS latino-americanos –, que ele pinero (1941-1942) e do Colégio Santa Rosa de Viterbo dirigiu nos anos seguintes e que o credenciou para exercer (1942-1945; 1950-1952; 1956-1957), ambos em Bogotá, a função de Visitador Social para a América Latina E do Noviciado de La Ceja, em Antioquia (1957-1958). Molina, 2005)
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