Abstract
Dos componentes del "alma rusa" que se destacan en la obra de Dostoievski - el napoleonismo y la cristología - resultan de la interacción de la cultura rusa con la historia y la civilización occidental. Paradójicamente, la evolución de las dos líneas en las novelas del gran escritor ruso conduce a una determinada, en algunos aspectos, de los dos tipos, en particular, en El idiota. La revisión del manoseado tópico del "alma rusa" a la luz de las recientes investigaciones de los especialistas rusos pone de manifiesto nuevas intertextualidades y abre la obra a un diálogo renovado acerca de la identidad. El trabajo se inspira en la antropología filosófica y la filosofía del lenguaje de M. M. Bajtín.
Highlights
This is an analysis of the two components of the “Russian soul
both of them can be found in the Western history and civilization
There is a certain paradox in the fact that the evolution
Summary
This is an analysis of the two components of the “Russian soul” highlighted in the Dostoevsky’s novels: Napoleonism and Christology.
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