Abstract
La música como expresión artística esconde significados que trascienden a la estética, que pueden analizarse desde otras disciplinas y campos de estudio. La retórica como arte del discurso y herramienta del lenguaje, puede encontrarse en la composición musical como elemento persuasivo, que utiliza el pathos como medio para producir emociones en el oyente. El presente texto analiza el Estudio Patético Op. 8 No. 12 de Aleksandr Scriabin desde la perspectiva del discurso, a fin de encontrar las figuras retóricas asociadas al concepto del pathos griego, utilizando como referencias análisis previos a obras musicales con el adjetivo patético. El texto también busca aportar claridad respecto al concepto de lo patético, cuyo significado ha sufrido transformaciones a lo largo de los siglos, alterando su concepción griega original. El presente análisis propone abordar las obras musicales desde la perspectiva de la retórica, a fin de lograr una mayor comprensión de la composición y una mejor interpretación por parte del ejecutante.
Highlights
Music as an artistic expression hides meanings that transcend aesthetics, which can be analyzed from other disciplines and fields of study
Rhetoric as the art of discourse and as a tool of language can be found in musical composition as a persuasive element, which uses pathos to produce emotions in the listener
The present paper analyzes the Étude Patetico Op. 8 No 12 of Aleksandr Scriabin from the perspective of discourse, in order to find the rhetorical figures associated with the greek concept of pathos, using as references previous analysis to musical works with the pathetic adjective
Summary
Es un hecho innegable que la cultura griega es la base y cimiento de toda la cultura occidental vigente hasta nuestros días. Aristóteles define que el objetivo esencial de la retórica es “convencer, persuadir” y para él, son tres las formas en las que el orador puede lograr dicho objetivo. Aristóteles dice que “se persuade por el talante, cuando el discurso es dicho de tal forma que el orador es digno de crédito, porque a las personas honradas les creemos más y con mayor rapidez”.5. El pathos, consiste en las pasiones y emociones generadas en el oyente, ya que “se persuade por la disposición de los oyentes, cuando éstos son movidos a una pasión por medio del discurso. De acuerdo entonces a la retórica clásica, el ethos se enfoca en los atributos del orador, el pathos en las emociones de la audiencia y el logos en el mensaje y el razonamiento para construir argumentos.[8] En cada caso”.7 De acuerdo entonces a la retórica clásica, el ethos se enfoca en los atributos del orador, el pathos en las emociones de la audiencia y el logos en el mensaje y el razonamiento para construir argumentos.[8]
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