Abstract

In 2015, ago forty years of representative democracy in Spain. Throughout this period, the development of the State of the autonomies has formed a heterogeneous polyhedron with different communities, identities and ways of conceiving the political life in every territory. In the andalusian case, two dynamics have existed concerning the imaginary one of how they are seen and how the same his inhabitants see themselves. First, a negative image of the andalusian constructed by some actors of the public opinion opposite to positive other one that emphasizes his economic, social and cultural advances. Second, an internal (and often silent) conflict between the different territories in the set of eight provinces. Before this variety of opinions, we presents a diachronical analysis of the territorial identities of the andalusian inhabitants and the political culture from the principal statistical dates of Center of Andalusian Studies, CIS and IESA.

Highlights

  • In 2015, ago forty years of representative democracy in Spain

  • Se pueden mencionar las críticas que en distintas ocasiones han recibido de distintos sectores de la clase política, por ejemplo, unas declaraciones de Duran i Lleida sostenía que “los andaluces se pasan el día en el bar” en 2011 cuando se manifestó en referencia a los agricultores catalanes4

  • Lo determinante no es tanto la edad, sino el reemplazo de una generación más formada y con procesos y agentes de socialización distintos a los más mayores

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Summary

Introducción

¿Qué significa ser andaluz? ¿Cómo es la ciudadanía andaluza? Para algunos el imaginario sobre este territorio sigue vistiéndose con elementos folclóricos y étnicos asociados al flamenco, la tauromaquia, El presente artículo es el desarrollo de un paper previo en el que se expone una visión diacrónica de la identidad política y la cultura política de Andalucía desde 1975 hasta 2015 a partir de distintas obras, bases de datos y reflexiones sobre dicho tema de investigación. Se pueden mencionar las críticas que en distintas ocasiones han recibido de distintos sectores de la clase política, por ejemplo, unas declaraciones de Duran i Lleida sostenía que “los andaluces se pasan el día en el bar” en 2011 cuando se manifestó en referencia a los agricultores catalanes. Se puede consultar más datos sobre dicha campaña en la página web que se habilitó para dicho fin: http://www.losandalucesson.com/. Esta otra pregunta tampoco debe ser desechada en el momento presente, ya que aunque de forma testimonial o anecdótica han surgido determinados movimientos que defienden la fragmentación territorial de la comunidad autónoma. Cabe preguntarse cuál es la visión que tienen de la situación política andaluza, cómo es ideológicamente el ciudadanos andaluz o cuáles son los valores imperantes en su fuero interno

Objetivos
Metodología
Idendidad andaluza y española: entre etnicismo y civismo
Valores políticos y cultura política en Andalucía
El postmaterialismo que no termina de cuajar
A modo de conclusión: una ciudadanía moderada y políticamente fatalista

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