Abstract
En este trabajo pretendemos delimitar el significado del termino atrium en las Vitas Sanctorum Patrum Emeretensium. Creemos que «atrium» es utilizado por el opúsculo emeritense con un sentido muy preciso que no se corresponde con la vaguedad de lo que habitualmente el lenguaje arquitectónico expresa con este término. Recabando en esta fuente intentamos demostrar que la forma y función de este edificio se corresponden con una fórmula arquitectónica de poder, en la Mérida de mediados del siglo VII. La comparación con las Etimologías de San Isidoro demuestra que el discurso no es exclusivo de Mérida, sino que atrium es considerado en la Hispania visigoda como una fórmula arquitectónica aúlica, adoptada por el poder religioso.
Highlights
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Maya Sónchez por considerarla la mús adecuada 1 La obra es de un inestimable va lor. no súlo para el conoc im iento de los fastos episcopales emeritenses y de la vida religiosa y litúrgica de la sede de Mérida durante esta época. sino también para el desarro llo histórico de la Pení ns ula durante los re inados de Leovigildo y Recaredo, incluyendo la conflictiva rebelión de Hem1enegildo
Creemos que debería replantearse a partir del modelo isidoriano la identificación arqueológico-arquilectónica y la plasmación plástica en las representaciones iconográficas de este tipo de arquitectura
Summary
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