Abstract

RESUMEN.— Este artículo pretende analizar la percepción y la representación del amor libre en el anarquismo español de los años treinta, contraponiendo el discurso teórico defendido por sus propagandistas con las experiencias que tales prácticas generaron en una sociedad muy apegada a la moral tradicional. Su defensa se inserta dentro del cambio ético propugnado por la ideología anarquista para una transformación integral de la persona, en un periodo en que la nueva legislación republicana iba a generar la situación adecuada para implementar dichas ideas. El amor libre anarquista tomaría la forma de uniones libres monógamas, pluralismo amoroso o, incluso, el matrimonio civil como opciones posibles de unos militantes, a los que únicamente se les pedía que se comportaran activamente conforme a su ideario.

Highlights

  • RESUMEN: Este artículo pretende analizar la percepción y la representación del amor libre en el anarquismo español de los años treinta, principalmente a través de la prensa, contraponiendo el discurso teórico defendido por sus propagandistas con las experiencias que tales prácticas generaron en una sociedad muy apegada a la moral tradicional

  • This article aims to analyze the perception and representation of free love in the Spanish anarchism of the thirties, fundamentally through the press, contrasting the theoretical discourse defended by its propagandists with the experiences that these practices generated in a society very attached to traditional morality

  • Its defense is inserted within the ethical change supported by the anarchist ideology for an integral transformation of the person, in a period the new republican legislation was going to generate the right situation to implement those ideas

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Alejandro Lora Medina*

RESUMEN: Este artículo pretende analizar la percepción y la representación del amor libre en el anarquismo español de los años treinta, principalmente a través de la prensa, contraponiendo el discurso teórico defendido por sus propagandistas con las experiencias que tales prácticas generaron en una sociedad muy apegada a la moral tradicional. Su defensa se inserta dentro del cambio ético propugnado por la ideología anarquista para una transformación integral de la persona, en un periodo en que la nueva legislación republicana iba a generar la situación adecuada para implementar dichas ideas. El amor libre anarquista tomaría la forma de uniones libres monógamas, pluralismo amoroso o, incluso, el matrimonio civil como opciones posibles de unos militantes, a los que únicamente se les pedía que se comportaran activamente conforme a su ideario. PALABRAS CLAVE: España, anarquismo, amor libre, Segunda República, Guerra Civil

Alejandro Lora Medina
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