Abstract

Este artigo objetiva contribuir para o debate acerca da Educação Superior na formação de professores indígena na perspectiva da interculturalidade no Brasil, como projeto de resistência ao modelo colonialista eurocêntrico, visando a construção de uma epistemologia que dialogue com os povos indígenas na sua diversidade no contexto Latino Americano, Pan-Amazonico e brasileiro. Trata-se de um estudo de cunho bibliográfico e documental tendo como base metodológica a abordagem quanti-qualitativa. Os resultados indicam que a Educação Superior indígena na territorialidade brasileira é fruto de lutas históricas no campo das políticas públicas por reconhecimento e direitos, tem contribuído na reafirmação de identidades étnicas e no diálogo contínuo entre saberes locais e universais na formação de professores. Entretanto, ainda há muitos obstáculos para a efetivação de uma formação docente indígena intercultural, haja vista que nem sempre a interculturalidade tem conseguido dar conta da complexidade de pensar a formação de professores marcada fortemente pelo modelo colonialista e pelas ideologias hegemônicas neoliberais. Contudo, a partir dessas reflexões tecidas, ressalta-se que o momento sócio-histórico necessita do fortalecimento da luta dos povos indígenas na construção de uma educação superior diferenciada, intercultural e bilíngue diante dos retrocessos impostos pela atual política governamental.

Highlights

  • Durante séculos na história do Brasil, a educação destinada aos povos indígenas nas suas diversidades foi e, em muitos lugares, continua sendo feita de modo a negligenciar aspectos das suas identidades, sua ancestralidade, cosmovisão, seus modos de pensar e existir, enquanto grupo social, e, portanto, enquanto humanidade

  • Para a pesquisa documental recorremos à análise das politicas e diretrizes legais que asseguram a Educação Superior Indígena no Brasil, tais como: a Constituição Federativa do Brasil (1988), a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional no 9.394/96, as Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Escolar Indígena aprovada em 14 de setembro de 1999 pelo Conselho Nacional de Educação (CNE) dentre outros

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Summary

Introdução

Durante séculos na história do Brasil, a educação destinada aos povos indígenas nas suas diversidades foi e, em muitos lugares, continua sendo feita de modo a negligenciar aspectos das suas identidades, sua ancestralidade, cosmovisão, seus modos de pensar e existir, enquanto grupo social, e, portanto, enquanto humanidade. Nas últimas décadas, a Educação Superior voltada para os povos ameríndios também vem proporcionando oportunidades para a construção de um diálogo intercultural e multicultural como projeto coletivo e forma de resistência ao modelo colonialista eurocêntrico, que os unifica e desconsidera-os em suas diferenças culturais e de etnia. A questão que envolve a Educação Superior para a formação de professores indígenas no Brasil ainda seja um complexo desafio, pois apresenta muitos obstáculos a serem superados como o ensino tradicional, autoritário e hierárquico em sua organização formal, configurado por um modelo pedagógico urbanocêntrico e monolíngue, é preciso reconhecer que há avanços historicamente conquistados no que se refere às políticas públicas para a formação de professores indígenas, o que têm ampliado a possibilidade para o exercício de uma cidadania plena e plural, voltada para o reconhecimento dos seus próprios direitos e para os direitos daqueles que serão por eles ensinados. O olhar da abordagem intercultural tem permitido pensar a formação desses professores, visando à construção de uma práxis educacional que se contrapõe a perspectiva colonialista fortemente marcada pelas ideologias capitalistas, como principal fator dos ataques genocidas aos povos indígenas

Metodologia
Resultados e Discussão
Considerações Finais
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