Editorial: To know or not to know: Science, beliefs and values in psychotherapy

Abstract

This Editorial links the papers together in terms of how they relate to a debate/dialogue between a 'belief-free' and 'experimental' model of the values and beliefs of psychotherapy, and an integrationist, assimilative one. Through exploration of the papers, gradually the two positions come together in a synthesis, and the position of psychotherapy is portrayed as a phenomenological one, a creatively self-generating 'idea' in Cardinal Newman's sense, though one which can encompass - but not be confined to - the position of 'positive science', with its focus on individual fact. The Editorial ends with a rectification of the injustice to Heidegger in the Editorial of July 1999, where it was claimed he was a lifelong Nazi, a claim now withdrawn in the light of Julian Young's book on Heidegger, Philosophy and Nazism. Cet éditorial établit un lien entre les articles, basé sur la nature de leur contribution au débat/dialogue entre les psychothérapies dont le système de valeur est basé sur un modèle expérimental et libre et celles qui ont une approche intégrationiste et assimilatrice. L'exploration des articles amène les deux positions à se rejoindre dans une synthèse et la position de la psychothérapie est dépeinte en tant que phénoménologie, dans le sens donné par Cardinal Newman, c'est à dire d'une idée qui se régénère créativement. Une idée qui peut envelopper - mais pas se limiter à - la position de 'science positive', avec sa concentration sur le fait individuel. L'éditorial s'achève avec une rectification de l'injustice faite à Heidegger dans l'éditorial de Juillet 1999, ou il avait été allégué qu'il avait été un Nazi toute sa vie, une allégation maintenant retirée à la lumière du livre de Julian Young sur Heidegger, Philosophie et Nazisme. Dieses Editorial verbindet die verschliedenen Beiträge aus dem Blickwinkel, wie sie sich innerhalb der Debatte/des Dialogs zwischen meinungsfrelem' und 'experimentierendem' Werte- und Meinungsmodell der Psychotherapie und einem integrierendem, assimilatorischem zueinander verhalten. Durch Exploration der Beiträge kommen die zwei Positionen schrittweise in einer Synthese zusammert und die Position der Psychotherapie wird als eine phenomenologische dargestelit, eine kreativ selbst generierende 'Idee' im Sinne von Kardinal Newman, obgleich eine, die die Position einer 'positiven Wissenschaft' mit dem Fokus auf individuelle Tatsachen umfassen kann - aber nicht darauf begrenzt Ist. Das Editorial endet mit einer Richtigstellung betreffend Heidegger im Editorial vom Juli 1999, wo behauptet wurde, daß er lebenslang ein Nazi war. Eine Behauptung, die nun auf dem Hintergrund von Julian Youngs Buch über Heidegger, Philosophie und Nazismus zurückgenommen wurde.