Du mālikisme dans les Nukat al-maḥṣūl d’Abū Bakr b. al-ʿArabī (m. 543/1148). Contribution à l’histoire des uṣūl al-fiqh en Occident musulman

Abstract

Résumé Les Nukat al-Maḥṣūl constituent le dernier des trois traités de théorie légale (uṣūl al-fiqh) écrits par le Qāḍī Abū Bakr b. al-ʿArabī (m. 543/1248) et surtout le seul à nous être parvenu. S’il est traditionnellement affilié au mālikisme, il ne faut pas oublier que la pensée légale du Qāḍī s’est construite en Orient et a été influencée par celle de maîtres appartenant à d’autres écoles juridiques (maḏhab pl. maḏāhib), tels le ḥanbalite Ibn ʿAqīl (m. 513/1119), et surtout le šāfiʿite Abū Ḥāmid al-Ġazālī (m. 505/1111). Cette tendance à l’éclectisme, interprétée a posteriori comme un penchant pour l’effort de déduction (iǧtihād), traverse le texte des Nukat, ce qui nous amène à nous demander si celui-ci est vraiment un traité d’uṣūl al-fiqh mālikite. Le présent article vise donc à examiner la place de ce texte dans la tradition mālikite andalouse, en l’analysant à la lumière des éléments caractéristiques de l’école juridique, telle la pratique des Gens de Médine ou la considération de l’intérêt public (maṣlaḥa) dans la déduction juridique. Ceci permettra par la même occasion d’apporter un éclairage sur la pensée légale d’Ibn al-ʿArabī.