Abstract

This article discusses the management of the security apparatus and its differential application to population taking as a paradigmatic case the identity controls conducted by the police in the public spaces. The security apparatus, understood as a set of imaginaries, architectures, discourses and practices which emphasize “citizen safety” as a key point, is marked by two logics: the logic of neo-liberal management and the professional culture of security agents. Although these two logics arise from very different civilizational projects, they come together in a space like Carabanchel –along with other forms of ‘expertise’– to delineate the figure of the citizen and of the “non-citizen” based on the differential relation established between neighbors through a process of class-differentiation and racialization. Thus the migratory process, problematized by the media and by institutions, has become a special object of control and surveillance shaping the differences upon the basis of which ‘legitimate’ identities are reconstructed in the neighborhood (“good citizens”). This proposal will describe how both of these logics of ‘security’ work, building a guilty subject of the victim neighbourhood –the “foreigner”– through selective police identity checks in public spaces.

Highlights

  • This article discusses the management of the security apparatus

  • its differential application to population taking as a paradigmatic case the identity controls conducted by the police

  • Although these two logics arise from very different civilizational projects

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Summary

Introducción

Es de sobra conocido el auge de la “inseguridad ciudadana” como temática legitimada en las agendas de los medios de comunicación y de la política profesional en los últimos años. Entendiendo por dispositivo securitario el conjunto de instituciones, arquitecturas, discursos y prácticas que configuran la “seguridad ciudadana” como uno de los problemas político-culturales fundamentales de nuestro tiempo a nivel glocal, cabe señalar que en el mismo confluyen distintas lógicas culturales aparentemente contradictorias –desde las disciplinarias a las neoliberales– que, sin embargo, cooperan para dar lugar a un creciente control social “de arriba hacia abajo”. He realizado un total de 57 entrevistas en profundidad, tanto individuales como grupales, distribuidas entre las múltiples posiciones sociales (gestores, trabajadores securitarios –que venden su fuerza de trabajo tanto en el mercado formal como informal–, vecinos, etc.) que abarcan la complejidad intrínseca a una lógica de gestión que basa buena parte de su eficacia en la implicación de muy distintos actores sociales. Comenzaré el presente artículo abordando las características del dispositivo securitario y las lógicas que lo atraviesan, para mostrar su materialización en la práctica de los controles de identidad por perfil sociofenotípico que se realizan en los espacios públicos del barrio

Gestión neoliberal de la “seguridad ciudadana”
Trabajadores securitarios: del lado malo al lado bueno
Controles de identidad en Carabanchel
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