Abstract
O presente artigo pretende elucidar alguns pressupostos inerentes à argumentação do Primeiro capítulo da Segunda Seção da obra Ciência da Lógica, A Doutrina do Conceito de Hegel, no que diz respeito ao mecanismo e a visão reducionista das ciências contemporâneas, utilizando como pano de fundo alguns conceitos inerentes a sistemas complexos. Para tanto, será revista a posição filosófica de outros autores sobre a percepção de mundo e a relação entre causalidade, finalismo e mecanicismo.
Highlights
Segundo uma interpretação de mundo aristotélica, podemos dizer que o macrocosmo é um grande organismo, cujas partes possuem finalidades e realizam funções
O reducionismo prevalece não apenas porque o conhecimento científico objetivo chegou a ser identificado pela maioria das pessoas, como o conhecimento baseado nessas suposições newtonianas, mas porque essas suposições estão intimamente ligadas à maneira como todas as outras facetas da cultura são interpretadas e incorporadas na tecnologia moderna
Essa visão não estaria limitada às visões incompletas e incompletamente confiáveis de observadores presentes na terra, mas tal visão só seria possível através de algum ser imaginário que estivesse fora do mundo e se acreditássemos nessa possibilidade, de uma visão externa, seriamos levados a identificar o conhecimento objetivo como conhecimento de mundo absoluto por trás das aparências
Summary
Resumo O presente artigo pretende elucidar alguns pressupostos inerentes à argumentação do Primeiro capítulo da Segunda Seção da obra Ciência da Lógica, A Doutrina do Conceito de Hegel, no que diz respeito ao mecanismo e a visão reducionista das ciências contemporâneas, utilizando como pano de fundo alguns conceitos inerentes a sistemas complexos. Será revista a posição filosófica de outros autores sobre a percepção de mundo e a relação entre causalidade, finalismo e mecanicismo.
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