Abstract

Although Schilder’s theology was almost exclusively known in the Netherlands, its significance is not restricted to that country. In principle Schilder based his theology on revelation in Scriptures. According to Schilder, revelation may be described as God’s disclosing of the truth from heaven to people on earth in Jesus Christ. This revelation is embodied in various dispensations but always remains anthropomorphic, due to the love of God, which culminates in the Word becoming flesh. Two fundamental axioms of Schilder’s theology, namely the unity of Scriptures and the unity of the church can be derived from his firm belief in the unity of God. Schilder’s view on revelation is still relevant, because it provides an effective answer to both mysticism and fundamentalism.

Highlights

  • Schilder’s theology was almost exclusively known in the Netherlands, its significance is not restricted to that country

  • Aangesien Schilder die oorsprong van die openbaring by God in die hemel self vind, wys hy enige evolusionistiese begronding van die openbaringsleer af

  • Maar zij is nog beneden; zij is in het platte vlak van haar woestijn (Om Woord en kerk IV 1953:94)

Read more

Summary

VAN BO NA ONDER

Aangesien Schilder die oorsprong van die openbaring by God in die hemel self vind, wys hy enige evolusionistiese begronding van die openbaringsleer af. 9 Volgens Schilder: Wie de onmogelijkheid der theodicee heeft erkend, zal ook afzien van alle pogen om met argumenten, aan den uitwendigen schijn der dingen, het innerlijke wezen der Schrift te rechtvaardigen (Om Woord en kerk III 1951:95). Vir Schilder is die openbaringleer se kern altyd dat dit ’n openbaring van bo na onder is. By eersgenoemde kom nooit ’n devaluering of skeiding van die Woord óf die Gees voor nie, terwyl afwykende mistiek die openbaring afhanklik maak van die menslike gevoelslewe: En daarom kan reeds dit samen-opkomen van Logos en Pneuma in de objectieve heilsopenbaring van God voor de ware mystiek nooit anders zijn dan een scherp gebod. Maar de tot afwijking neigende mystiek speelt het “kennen” het “beleven” uit, en maakt hier een onderscheiding, die straks tot scheiding wordt (Tusschen ‘ja’ en ‘neen’ (1929:203)

11 Volgens Schilder
MENSLIKE BEGRIPSVERMOË
VERSKUIWING VAN DIE KERNPUNT
GELOWIGE ONTVANGS VAN OPENBARING
LIEFDE EN HAAT
43 Schilder rig sy kritiek teen Barth veral teen die paradoksgedagte
EWEWIG EN KERN
SCHILDER KONTRA BARTH
ONTWIKKELING VAN OPENBARING
SCHILDER SE WAARDE OP TWEE FRONTE
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call