Abstract
La categoría de género ingresó a la academia feminista estadounidense en el marco de los estudios socio-históricos con el objetivo de analizar las relaciones de poder jerárquicas y opresivas entre los sexos a los efectos de, en última instancia, eliminar la desigualdad estructural afecta a las mujeres. Sin embargo, lejos de lograr la abolición del género como sistema de opresión, los bio/cis/trans/tecno/post-géneros retornan hoy la academia posfeminista como categorías del deseo y la autopercepción individual a fin de ser reconocidos en su libre autodeterminación. En lugar de eliminar el género para liberar a las mujeres, el postfeminismo ha abolido la realidad ontológica de las mujeres y reificado los géneros por una suerte de esencialismo socio-discursivo asumido como profunda identidad individual. Intentar explicar en términos ontológico-filosóficos tal paradójico desenlace constituye la propuesta de las siguientes páginas.
Highlights
Such incorporation settled down a sort of methodological dualism
available to be informed by the socio-discursive inscriptions of gender
that now return as genders individually performed
Summary
El “género” fue introducido en la academia feminista estadounidense entre las décadas del 70 y 80 como categoría analítica de las ciencias sociales a fin de facilitar la comprensión, en tiempo y espacio concretos, de las relaciones jerárquicas y opresivas entre los sexos. Lo paradójico del caso es que aquella categoría que nació con la intención de deconstruir estereotipos opresores a fin de liberar a mujeres y varones, ha terminado por abolir la realidad ontológico-política de ambos y esencializar en su lugar los estereotipos sexistas hegemónicos, libremente fragmentados y recombinados por las diversidades bio/cis/trans/tecno/post-genéricas. La filosofía feminista que durante siglos pugnó por abolir las desigualdades estructurales entre los sexos, encuentra hoy que la desigualdad estructural se ha diluido en diversidad formal, y que ella misma se ha convertido en un epígrafe de innumerables micropolíticas identitarias interseccionadas por género, clase, raza, nacionalidad, etnia, edad, residencia, orientación sexual, religión, ocupación, peso, altura, filiación, hándicap, capacidades cognitivas, verbales, auditivas, visuales, ambulatorias, físicas de todo tipo++. Nuestro objetivo es más bien analizar el género en su devenir conceptual y sus paradójicas consecuencias políticas
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