Abstract

This article reviews the evidence of the exchange of obsidian and cinnabar, highly coveted resources that traveled in prehistoric Peru from the south-central highlands to the Paracas culture area. The evidence for exchange of these materials is compared with evidence of cultural exchange between the coast and the south-central highlands, focusing on ceramic materials uncovered from excavations at the archaeological site Atalla, located in the region of Huancavelica, Peru. The article argues that the south-central highlands were integral to the obsidian and cinnabar exchange networks of the south coast. In particular, the site of Atalla, a regional ceremonial center connected to the Early Horizon interaction networks, was connected economically to the south coast and participated in the regional interaction sphere of the south-central highlands, but also maintained very strong cultural connections with the center of Chavin de Huantar. It is also suggested that the nature of the interactions between the Paracas society and those of the south-central highlands varied depending on the region; the interaction between Paracas and Atalla seems to have concentrated mainly on economic and non-cultural exchange, whereas sites such as Campanayuq Rumi from the Ayacucho region demonstrate evidence of Paracas cultural influence. Some possible mechanisms which might explain the observed variability in exchange patterns are explored.

Highlights

  • FROM THE MOUNTAIN TO THE SEA: EXCHANGE BETWEEN THE SOUTH-CENTRAL HIGHLANDS AND THE SOUTH COAST DURING THE EARLY HORIZON PERIOD

  • Esta observación de patrones distintos de influencia cultural sugiere una de dos interpretaciones: o i) durante el Horizonte Temprano, los antiguos pobladores de Huancavelica y de la zona cultural Paracas mantuvieron sus propias identidades culturales únicas a propósito, o ii) la falta de evidencia de compartimiento cultural entre Huancavelica y Paracas puede ser el resultado del tipo de intercambio establecido en el Horizonte Temprano

  • Estudios recientes sugieren que el cinabrio encontrado en excavaciones realizadas en Chavín de Huántar y en otros sitios del Horizonte Temprano fue importado desde la región de Huancavelica

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Summary

Introducción

En los Andes Centrales, el Horizonte Temprano (800 a.C. a 200 a.C.) es un período reconocido por el notable aumento de interacción interregional (Burger 1995, 2008; Kembel y Rick 2004; Kaulicke 1994). Este artículo se centrará en la evidencia sobre el intercambio de obsidiana y cinabrio, recursos altamente codiciados que viajaron desde la sierra centro-sur a la zona de la sociedad Paracas. Para fines de este artículo, el intercambio económico se define como el intercambio de productos entre un grupo y otro, mientras que la influencia cultural ocurre cuando un grupo adopta las ideas, costumbres y/o estilos de otro grupo. Esta observación de patrones distintos de influencia cultural sugiere una de dos interpretaciones: o i) durante el Horizonte Temprano, los antiguos pobladores de Huancavelica y de la zona cultural Paracas mantuvieron sus propias identidades culturales únicas a propósito, o ii) la falta de evidencia de compartimiento cultural entre Huancavelica y Paracas puede ser el resultado del tipo de intercambio establecido en el Horizonte Temprano. DE LA MONTAÑA AL MAR: INTERCAMBIO ENTRE LA SIERRA CENTRO-SUR Y LA COSTA SUR

Intercambio en el Horizonte Temprano
Evidencias del intercambio de obsidiana de Ayacucho a Paracas
Evidencias del intercambio de cinabrio de Huancavelica a Paracas
Investigaciones antecedentes del Horizonte Temprano en Huancavelica
Antecedentes en Atalla
Descripción del sitio Atalla
Resumen de excavaciones recientes en Atalla
Análisis de cerámica del Horizonte Temprano
Comparaciones de cerámica Atalla con estilos de la costa
Comparaciones de la cerámica Atalla con estilos de la sierra
Comparación con evidencias de influencia paracas en Ayacucho
Mecanismos de intercambio
Conclusiones
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