Cultura terapêutica e Nova Era: comunicando a “religiosidade do self”

Bruno Campanella,Mayka Castellano

doi:10.18568/cmc.v12i33.821

Abstract

Neste artigo, analisamos as articulações da chamada cultura terapêutica com as práticas de consumo cultural e midiático ligadas à Nova Era. No Brasil, o movimento, também conhecido como Era de Aquários, guarda estreita ligação com o ethos da autoajuda e fornece indicativos das formas contemporâneas de relação com o sagrado, que colocam em primeiro plano o self e a busca por autorrealização.

Highlights

A partir de meados do século XX, percebemos a disseminação de um imaginário que coloca a emoção e a subjetividade como elementos primordiais para a compreensão de questões relativas a todos os aspectos da vida humana
Sua popularidade entre as camadas médias e superiores das regiões metropolitanas brasileiras ocorreu em paralelo ao florescimento do movimento conhecido como Nova Era (DUARTE, CARVALHO, 2005)
A Nova Era pode ser vista como um estilo de vida perfeitamente integrado a uma ideologia que privilegia a diminuição de um Estado de bem-estar (welfare state) e onde o indivíduo assume cada vez mais responsabilidade sobre si mesmo

Summary

Introduction

A partir de meados do século XX, percebemos a disseminação de um imaginário que coloca a emoção e a subjetividade como elementos primordiais para a compreensão de questões relativas a todos os aspectos da vida humana. O conjunto de práticas ligadas à ressignificação do ideal de sagrado, nesse contexto, serviu para fortalecer e divulgar o movimento da Nova Era, que, no Brasil, estabeleceu-se sobretudo na década de 1980, quando um expressivo grupo de esoteristas começou a aparecer com frequência nos meios de comunicação, onde divulgavam práticas associadas ao movimento (D’ANDREA, 2000; CRUZ, 2010).

Results

Conclusion