Abstract

This article discusses the development of autochthonous devotional practices in the Bishopric of Cordoba at the beginning of the 19th century. It focuses particularly on some aspects of the religious beliefs that made it possible for parishioners to appropriate universal figures of Catholicism and include them in a devotional practice of their own. The article refers to religious practices such as those related to the Cristo de Renca, Santa Rosa de Lima and San Francisco Solano. These saints became closer to the faithful because they were in tune with the experiences of the believers themselves. By studying the giving of alms or the catholic rituals that accompanied it, the article explores the relationship that was built between a saint and his/her congregation. This was a relationship that made it possible to bring the dogma closer to the faithful and to make it more intelligible to them. Key words: autochthonous devotional practices, local religiosity, regional identity.

Highlights

  • En el presente trabajo nos interesa detenernos los territorios americanos, y el Obispado de Córdoba particularmente en algunas aristas de las creencias religioen particular, comenzaron a transitar un profundo cam- sas que permitieron la apropiación, por parte de los fieles, bio

  • Algunas de las expresiones de la religiosidad católica romana fueron rasgos que persistirían en este imaginario colectivo y que perdurarían hasta bien entrado el siglo XIX (González Bernaldo, 1997)

  • 327 María Laura Mazzoni Universidad de Buenos Aires 25 de mayo 221, 2o piso (1002) Buenos Aires, Argentina

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Summary

María Laura Mazzoni

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, En el presente trabajo nos interesa detenernos los territorios americanos, y el Obispado de Córdoba particularmente en algunas aristas de las creencias religioen particular, comenzaron a transitar un profundo cam- sas que permitieron la apropiación, por parte de los fieles, bio. Analizaremos el caso del Cristo de Renca, en San Luis, para mostrar cómo, a través de un mito local, se forjó una relación entre un santo y su feligresía. Un estudio pionero en temas de religiosidad La apropiación de figuras que ha hecho numerosos aportes en torno a las devociones, celebraciones y la limosna para el ámbito rural religiosas: el caso del Cristo rioplatense es el caso de los trabajos de María Elena Barral, de Renca de San Luis quien ha mostrado exhaustivamente hasta qué punto estos aspectos de la feligresía marcaban los ritmos de la vida co-.

História Unisinos
Milagro en Salta y observó que la propagación de esta
El párroco de Anguinán continuaba negándose
La fiesta sería de precepto y la feligresía
Fuentes primarias
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