Abstract
A figura do “bicho-papão” atemoriza as crianças e serve como recurso educativo desde a Antiguidade na história da Humanidade. Mitologias criadas em torno de uma criatura que vaga pela noite à procura de crianças desobedientes estão espalhadas globo afora. Este estudo vai investigar a figura do papão brasileiro. Portanto, a Cuca foi escolhida como eixo central, pois é a “papona” brasileira mais popular. Ela foi elevada ao status de estrela literária pelo romance infantil O saci, de Monteiro Lobato, e de estrela de televisão pela série chamada O sítio do pica-pau amarelo, baseada na obra do mesmo autor. O objetivo principal deste estudo é fazer um histórico evolutivo simplificado da figura da Cuca. Outros “papões”, gregos, ibéricos e brasileiros, serão mencionados de uma maneira geral, apenas para complementar a evolução históricofilológica da figura da Cuca no Brasil. Esse estudo é composto de uma análise históricado desenvolvimento dessa figura na Península Ibérica e em terras tupiniquins, pontuada de pequenas comparações entre a Cuca e a Lâmia somente a título de curiosidade investigativa. Contudo, a maior parte deste estudo é composta de uma análise filológica mais aprofundada das palavras coco, coca e cuca, exame que é fundamental para a compreensão da evolução histórica e social da Cuca no Brasil.Palavras-chave: Coco, Coca, Cuca,
Highlights
Resumo: A figura do “bicho-papão” atemoriza as crianças e serve como recurso educativo desde a Antiguidade na história da Humanidade
Concerning its etymology, the Houaiss affirms that it is a controversial one, that it might be a feminine variation of coco, or perhaps an extension in the sense of the meaning that indicates an spherical object, ‘head’. It concludes that the use of the word coco to denominate both the fruit of the coconut tree and the head is derived from the meaning of bogeyman or phantom used to scare the children, whose origins remit to the tradition of the head entailed in the pumpkin (HOUAISS, 2008, p. 748, entry coca /ô/, and p. 750, entry 1coco /ô/)
In the Brazilian folklore, the mythologies of at least three very diverse traditions (Indigenous, African and Iberian), were mixed and resulted in something new: the Cuca was transformed in an old woman with long blond disheveled hair and an alligator-like body
Summary
Resumo: A figura do “bicho-papão” atemoriza as crianças e serve como recurso educativo desde a Antiguidade na história da Humanidade. It concludes that the use of the word coco to denominate both the fruit of the coconut tree and the head is derived from the meaning of bogeyman or phantom used to scare the children, whose origins remit to the tradition of the head entailed in the pumpkin
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