Abstract

El actual declive democrático, el incumplimiento sistemático de las expectativas de igualdad, inclusión y participación, está minando la credibilidad y la confianza del conjunto de instituciones que conforman el sistema democrático. La corriente revisionista de la democracia da buena cuenta de este nuevo escenario donde la democracia no es ni la única ni la mejor respuesta al cómo organizar nuestra vida en común, de lograr una formación colectiva de la voluntad. En este contexto, la democracia corre el peligro de difuminar su legitimación bajo conceptos como democracia iliberal o democracia algorítmica. La expansión del populismo, las tecnologías digitales y una nueva reivindicación de la expertocracia, conforman un horizonte nada tranquilizador. Hace falta repensar la democracia y justificar una perspectiva crítica que nos permita fundamentar moralmente los valores que le dan sentido. Para este fin necesitamos recuperar el valor intrínseco de la democracia, su valor moral. Y es en esta reflexión donde es importante utilizar algunas ideas de K.O. Apel que tienen que ver con su justificación del valor moral de la democracia y el alcance de una ética de la democracia. A lo largo de sus trabajos Apel insistió en la necesidad de fundamentar un criterio de validez moral, una ética discursiva o comunicativa, capaz de dar razón de la legitimidad de las expectativas que genera la democracia, pero también de la posibilidad de unos criterios normativos para la aplicación de la exigencia moral del reconocimiento recíproco, una realización que tuviera en cuenta la historia y la situación particular, los contextos plurales, complejos y globales en los que vivimos. Ambos momentos permiten una perspectiva crítica capaz de argumentar contra el actual revisionismo y justificar las bases éticas que subyacen a nuestra confianza en la democracia y en sus instituciones.

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