Abstract
This article explains the origins of European identity, contemporary Homo Europeicus and transformation of European identity. It describes, in a synthetic form, the symbolic sources of European identity like ancient Greek philosophy, Roman law, Christian religion, Barbarian aspects of civilisation and the Age of Enlightenment. It as well describes the circumstances and causes of the crisis of Latin civilization and traditional European Identity in relation to the population boom of Muslims in the Western Europe. Further on, it concludes with an outlook on the role of Postmodernism, Islam, Christian evolutionism, Neo-pagan religion, New Age Movement and Consumptionism in the transformation process of the traditional EuropeanIdentity. Conclusion is an attempt to exemplify the style of Andrzej Wierciński’s scientific approach. This part presents his concept of the peculiarity of the specific human nature which is polarized into the animal side versus the human potential.
Highlights
Adam ZamojskiArtykuł traktuje o genezie tożsamości europejskiej, współczesnym Homo Europeicus i transformacji europejskiej tożsamości.
Opisuje w syntetyczny sposób takie symboliczne źródła tożsamości europejskiej, jak filozofia starożytnych Greków, prawo rzymskie, religia chrześcijańska, barbarzyńskie aspekty cywilizacji oraz epoka Oświecenia.
Odnosi się również do tego, jaką rolę odegrał postmodernizm, islam, ewolucjonizm chrześcijański, religijność neopogańska, Ruch Nowej Ery oraz konsumpcjonizm w procesie transformacji tradycyjnej tożsamości europejskiej.
Summary
Artykuł traktuje o genezie tożsamości europejskiej, współczesnym Homo Europeicus i transformacji europejskiej tożsamości. Opisuje w syntetyczny sposób takie symboliczne źródła tożsamości europejskiej, jak filozofia starożytnych Greków, prawo rzymskie, religia chrześcijańska, barbarzyńskie aspekty cywilizacji oraz epoka Oświecenia. Odnosi się również do tego, jaką rolę odegrał postmodernizm, islam, ewolucjonizm chrześcijański, religijność neopogańska, Ruch Nowej Ery oraz konsumpcjonizm w procesie transformacji tradycyjnej tożsamości europejskiej. SŁOWA KLUCZOWE: Homo Europeicus, europejska tożsamość, projekt genograficzny, specyfika natury ludzkiej, polaryzacja człowieka. Zdaniem Karla-Markusa Gaussa (Gauß 2008: 73) tożsamość jest kategorią równocześnie defensywną i ofensywną. Tożsamość europejska odnosi się do takich symbolicznych źródeł, jak filozofia grecka, prawo rzymskie, religia judeochrześcijańska, kultura plemion barbarzyńskich, kultura Oświecenia. Dziedzictwem genetycznym Europejczyków od ponad 20 lat zajmuje się Bryan Sykes z Uniwersytetu w Oksfordzie. Jest profesorem genetyki człowieka oraz prezesem firmy Oxford Ancestors, badającej pochodzenie i migrację Homo sapiens sapiens przy wykorzystaniu analizy DNA (o programie badawczym informuje strona internetowa www.oxfordancestors.com). Ten krąg kulturowy dał Europie i światu filozofów przyrodników: Talesa, Anaksymandra, Anaksymenesa, Heraklita, Pitagorasa, Parmenidesa, Demokryta (por. Reale 1999: 75–125, 139–151, 190–204)
Sign-in/Register to view highlights & summary 
Published Version (
Free)
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call