Abstract
In this paper I analyze the notion of absolute concept in the thought of Nicolas de Cusa. This notion attributed to God reveals the uni-trinity understood as reflection, thought of thought or definition that defines itself. Cusanus conceives this by using the model of human subjectivity and poses an absolute grammar that the mind explains as actualization of its possibilities. In this way, the correspondence between reality and thought typical of Neoplatonism and idealism has singular notes in cusan philosophy.
Highlights
In this paper I analyze the notion of absolute concept in the thought of Nicolas de Cusa
Las artes del trívium en este caso y su vinculación con el lenguaje resulta un buen “enigma” para comprender lo absoluto, no porque se trate de un contenido innato de la mente, sino porque estas artes están siendo en ella como posibilidad
El pensamiento cusano se ubica en un lugar de transición reasumiendo en sí las fuentes neoplatónicas que conoce y auspiciando un nuevo pensar desde una metafísica de la subjetividad absoluta y humana, ambas entendidas como el ámbito de la posibilidad que se despliega en actualizaciones sucesivas
Summary
Solo a partir de esto el Verbo puede ser llamado Concepto Absoluto como mente que se concibe a sí misma sin alteridad. Pensador de lo uno, le ofrece una herramienta terminológica para destacar lo que el Cusano quiere: la unidad del principio solo puede ser entendida como unitrinidad, lo Uno puesto que se autoconstituye es Intelecto o Concepto.
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