“Chase-Riboud: Sally Hemings: Oralidad, escritura y la resignificación del pasado”

Martha De Cunto

doi:10.22456/1983-201x.51848

Abstract

Este trabajo analiza la novela histórica de Chase-Riboud dentro del marco de la tradición literaria negra. En particular, compara la relación entre la novela y las primeras narraciones de esclavos, mostrando tanto los puntos de contactos como los quiebres. Indaga sobre tres personajes principales en términos de lo que simboliza cada uno, Langdon, la escritura; Sally, la oralidad, y James, la cultura y comunidad negra. El trabajo explora la legitimidad, el valor histórico y la veracidad de los discursos escritos, así como la desestabilización del par binario ‘realidad ficcional’ y ‘realidad histórica’, desestabilización que se lleva a cabo para denunciar la manera en que la historiografía de los blancos presenta a los marginados. Finalmente, analiza el daño que produce la escritura en la vida de Sally y la manera en que, a través de la memoria y la reconstrucción oral, ella borra la mirada del amo con respecto a su propia identidad y al lugar que ocupa en la comunidad negra. El resultado es la construcción de una nueva voz que mira ese pasado y lo resignifica y de ese modo, se constituye como sujeto nuevo.

Highlights

Resumen: Este trabajo analiza la novela histórica de Chase-Riboud dentro del marco de la tradición literaria negra
CHASE-RIBOUD: SALLY HEMINGS: SPEECH, WRITING AND THE RESIGNIFICATION OF THE PAST Abstract: This article analyses the historical novel Sally Hemings by Chase-Ribaud within the African-American literary tradition. It compares the relationship between the novel and the first slave narratives, showing both their contacts and fractures
Post-Colonial Studies: Key Concepts, London and New York: Routledge, 1988

Summary

Martha De Cunto*

Resumen: Este trabajo analiza la novela histórica de Chase-Riboud dentro del marco de la tradición literaria negra. Finalmente, analiza el daño que produce la escritura en la vida de Sally y la manera en que, a través de la memoria y la reconstrucción oral, ella borra la mirada del amo con respecto a su propia identidad y al lugar que ocupa en la comunidad negra. Se trata de una historia sobre la amante, la concubina, que es también una commodity (difícil definirla) del tercer presidente de los Estados Unidos, Thomas Jefferson desde 1795 hasta su muerte. Hemings, protagonista del libro, es una mulata que ha vivido en los bordes de dos culturas, la blanca y la negra, en la cúspide de una doble pertenencia o doble alienación: no es blanca ni no-blanca; no es negra ni no negra. Hemings, publicada en 1979, best-seller por dos años en los Estados Unidos, tiene un valor documental porque arraiga en la vida social y cultural de los negros. Aunque el discurso académico se apropió de la novela creando múltiples versiones mediadas, películas y series, la novela es una expresión de formas y tradiciones afroestadounidenses, en especial la tradición oral

Nueva narración de esclavos

Novela como contraargumento

La resignificación del pasado y la identidad

Consideraciones finales